مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 386]

و في رواية غيره أنّه قال بكذا من المهر، فغضب (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و مدّ يده إلى حصى فرفعها فسبّحت في يده و جعلها في ذيله (1) فصارت درّا و مرجانا يعرّض به جواب المهر.


و لمّا خطب عليّ (عليه السّلام) قال: سمعتك يا رسول اللّه، تقول: كلّ سبب و نسب منقطع إلّا سببي و نسبي، فقال النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم): أمّا السبب فقد سبّب اللّه، و أمّا النسب فقد قرّب اللّه.


و هشّ و بشّ في وجهه و قال: أ لك شيء ازوّجك منها؟


فقال: لا يخفى عليك حالي، إنّ لي فرسا و بغلا و سيفا و درعا، فقال: بع الدرع.


و روي: أنّه أتى سلمان إليه و قال: أجب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، فلمّا دخل عليه قال:


أبشر يا عليّ، فإنّ اللّه قد زوّجك بها في السماء قبل أن ازوّجكها في الأرض،


و لقد أتاني ملك و قال: أبشر يا محمّد، باجتماع الشمل، و طهارة النسل.


قلت: و ما اسمك؟


قال: نسطائيل من موكّلي قوائم العرش، سألت اللّه هذه البشارة و جبرئيل على أثري.


أبو بريدة، عن أبيه: أنّ عليّا (عليه السّلام) خطب فاطمة فقال له النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم): مرحبا و أهلا؛


فقيل لعليّ: يكفيك من رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) إحداهما:


أعطاك الأهل، و أعطاك الرحب. (2)


استدراك (21) دلائل الإمامة: أخبرني الشريف أبو محمّد الحسن بن أحمد العلوي المحمّدي النقيب قال: حدّثنا الأصمّ بعسقلان قال: حدّثنا الربيع بن سليمان قال: حدّثنا محمّد بن إدريس الشافعي، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: ورد عبد الرحمن بن عوف الزهري، و عثمان بن عفّان إلى النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فقال له عبد الرحمن:


يا رسول اللّه، تزوّجني فاطمة ابنتك؟ و قد بذلت لها من الصداق مائة ناقة سوداء زرق الأعين محمّلة، كلّها قباطي مصر، و عشرة آلاف دينار.


(1) أي في نهاية ثوبه.

(2) المناقب: 3/ 123، عنه البحار: 43/ 108.

و روى ابن المغازلي في مناقبه: 346 ح 398 رواية أبي بريدة، عن أبيه (قطعة مثله).