مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 1121]

(11) باب تعزية أمير المؤمنين (عليه السّلام) لرسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و شكواه إليه بمصائبه و رزايا فاطمة (عليها السّلام) بعد دفنها

[الأخبار: الأئمّة: عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ (عليه السّلام)] 1- الكافي: أحمد بن مهران (رحمه اللّه)- رفعه- و أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبد الجبّار الشيباني، قال: حدّثني القاسم بن محمّد الرازي، قال: حدّثني عليّ بن محمّد الهرمزاني، [عن عليّ بن الحسين،] عن أبي عبد اللّه الحسين بن عليّ (عليهما السّلام)، قال: لمّا قبضت فاطمة (عليها السّلام) دفنها أمير المؤمنين (عليه السّلام) سرّا و عفى على موضع قبرها؛


ثمّ قام فحوّل وجهه إلى قبر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)، ثمّ قال:


السلام عليك يا رسول اللّه، عنّي، و السلام عليك عن ابنتك و زائرتك و البائتة في الثرى ببقعتك، و المختار اللّه لها سرعة اللحاق بك؛


قلّ يا رسول اللّه عن صفيّتك صبري، و عفا (1) عن سيّدة نساء العالمين تجلّدي (2) إلّا أنّ في التأسّي لي بسنّتك (3) في فرقتك موضع تعزّ، فلقد و سدّتك في ملحودة قبرك، و فاضت (4) نفسك بين نحري و صدري.


بلى و في كتاب اللّه [لي] أنعم القبول (5): إنّا للّه و إنّا إليه راجعون، قد استرجعت الوديعة (6)، و اخذت الرهينة، و اختلست (7) الزهراء فما أقبح الخضراء و الغبراء؛


(1) العفو: المحو و الانمحاء؛

(2) التجلّد: القوّة؛

(3) أي بسنّة فرقتك، و المعنى: أنّ المصيبة بفراقك كانت أعظم فكما صبرت على تلك مع كونها أشدّ، فلأن أصبر على هذه أولى. و التأسّي: الاقتداء بالصبر في هذه المصيبة، كالصبر في تلك؛

(4) فاضت نفسه: خرجت روحه؛

(5) أي فيه ما يصير سببا لقبول المصائب أنعم القبول؛

(6) استعار (عليه السّلام) لفظ الوديعة و الرهينة [لتلك النفس الكريمة، لأنّ الأرواح كالوديعة و الرهن] في الأبدان، أو لأنّ النساء كالودائع و الرهائن عند الأزواج، و يمكن أن يقرأ: «استرجعت» و قراءته على بناء المعلوم و المجهول؛

(7) التخالس: التسالب. منه (ره).