مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 153]

ربّك، فقال الحسين (عليه السّلام): و الذي نفسي بيده حسبي، و أقررت بما أنزل اللّه و اصدّق نبيّ اللّه و لا اكذّب قول أبي (1).


توضيح: الإسوة و يضمّ القدوة و ما يتأسّى به الحزين أي ثبت قديما أنّك اسوة الخلق يقتدون بك، أو يتأسّى بذكر مصيبتك كلّ حزين.


قوله (عليه السّلام): «لا يريدونك عن دينك» أي لا يريدون صرفك عن دينك و الأصوب لا يردّونك.


الكتب:


14- إرشاد المفيد و الاحتجاج: جاء في الآثار أنّ أمير المؤمنين (عليه السّلام) كان يخطب فقال في خطبته: سلوني قبل أن تفقدوني، فو اللّه لا تسألوني عن فئة (2) تضلّ مائة و تهدي مائة إلّا أنبأتكم بناعقها، و سائقها إلى يوم القيامة.

فقام إليه رجل فقال: أخبرني كم في رأسي و لحيتي من طاقة شعر؟ فقال أمير المؤمنين (عليه السّلام): و اللّه لقد حدّثني خليلي رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) بما سألت عنه، و إنّ على كلّ طاقة شعر في رأسك ملكا يلعنك، و على كل طاقة شعر في لحيتك شيطان يستفزّك، و إنّ في بيتك لسخلا يقتل ابن بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله)، و آية ذلك مصداق ما [أ] خبرتك به و لو لا أنّ الّذي سألت [عنه] يعسر برهانه لأخبرتك به، و لكنّ آية ذلك ما أنبأتك (3) به من لعنتك، و سخلك الملعون، و كان ابنه في ذلك الوقت صبيّا صغيرا يحبو.


فلمّا كان من أمر الحسين (عليه السّلام) ما كان تولّى قتله، كما قال أمير المؤمنين (4).


توضيح: استفزّه أي استخفّه و أزعجه.


15- في بعض كتب مقتل أمير المؤمنين (عليه السّلام): عن محمّد بن الحنفيّة في وصيّة أمير المؤمنين (عليه السّلام)، ثمّ قال: يا أبا محمّد و يا أبا عبد اللّه كأنّي بكما و قد خرجت

(1)- ص 71 ح 2 و البحار: 44/ 262 ح 17

(2)- في الاحتجاج: فتنة.

(3)- في الاحتجاج: نبّأتك، و في الإرشاد: نبّأت.

(4)- إرشاد المفيد ص 191 و الاحتجاج: 1/ 388 و البحار: 10/ 125 ح 5 و ج 44/ 258 ح 7.