مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 313]

فقال لي: يا أهل الكوفة! أنتم قوم ما تطاقون، إذا رأيت أبا جعفر (عليه السّلام) فأخبرني فما انقطع كلامه (1) حتّى أقبل أبو جعفر (عليه السّلام) و حوله أهل خراسان و غيرهم يسألونه عن مناسك الحجّ، فمضى حتّى جلس مجلسه، و جلس الرجل قريبا منه؛


قال أبو حمزة: فجلست حيث أسمع الكلام، و حوله عالم من الناس، فلمّا قضى حوائجهم و انصرفوا، التفت إلى الرجل، فقال له: من أنت؟


قال: أنا قتادة بن دعامة البصري.


فقال له أبو جعفر (عليه السّلام): أنت فقيه أهل البصرة؟ قال: نعم.


فقال له أبو جعفر (عليه السّلام): و يحك يا قتادة، إنّ اللّه عزّ و جلّ خلق خلقا [من خلقه] فجعلهم حججا على خلقه، فهم أوتاد في أرضه، قوّام بأمره، نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه، أظلّة عن يمين عرشه. قال:


فسكت قتادة طويلا، ثمّ قال: أصلحك اللّه، و اللّه لقد جلست بين يدي الفقهاء و قدّام ابن عباس، فما اضطرب قلبي قدّام أحد (2) منهم ما اضطرب قدّامك!


فقال أبو جعفر (عليه السّلام): أ تدري أين أنت؟ أنت بين يدي «بيوت أذن اللّه أن ترفع و يذكر فيها اسمه يسبّح له فيها بالغدوّ و الآصال رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر اللّه و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة» (3) فأنت ثمّ، و نحن اولئك. فقال له قتادة:


صدقت و اللّه، جعلني اللّه فداك، و اللّه ما هي بيوت حجارة و لا طين؛ قال قتادة: فأخبرني عن الجبن؛


فتبسّم أبو جعفر (عليه السّلام)، ثمّ قال: رجعت مسائلك إلى هذا؟ قال: ضلّت عنّي.


فقال: لا بأس به. فقال: إنّه ربّما جعلت فيه إنفحة (4) الميّت.


قال: ليس بها بأس، إنّ الانفحة ليس لها عروق، و لا فيها دم و لا لها عظم، إنّما


(1)- «كلامي معه» م.

(2)- «واحد» م.

(3)- اقتباس من سورة النور: 36.

(4)- الإنفحة- بكسر الهمزة و فتح الفاء المخففة-: كرش الحمل أو الجدي ما لم يأكل، فإذا أكل فهو كرش. قال الأزهري، عن الليث: الإنفحة لا تكون إلّا الذي كرش، و هو شيء يستخرج من بطنه، أصفر يعصر في صوفة مبتلّة في اللبن، فيغلظ كالجبن. راجع لسان العرب: 2/ 624.