مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 410]

22- أبواب أحوال أهل زمانه و ما جرى بينه و بينهم

1- باب حال سلمة بن كهيل، و الحكم بن عتيبة

الأخبار: الأصحاب:


1- الكافي: العدّة [عن أحمد بن محمّد]، عن الوشّاء، عن ثعلبة، عن أبي مريم، قال: قال أبو جعفر (عليه السّلام) لسلمة بن كهيل (1) و الحكم بن عتيبة (2): شرّقا و غرّبا فلا تجدان علما صحيحا إلّا شيئا خرج من عندنا [أهل البيت]. (3)

استدراك (1) رجال النجاشي: أخبرنا محمّد بن جعفر، قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد، عن محمّد بن أحمد بن الحسن، عن عبّاد بن ثابت، عن أبي مريم عبد الغفّار ابن القاسم، عن عذافر الصيرفي، قال:


كنت مع الحكم بن عتيبة عند أبي جعفر (عليه السّلام)، فجعل يسأله، و كان أبو جعفر له مكرما، فاختلفا في شيء، فقال أبو جعفر (عليه السّلام): يا بنيّ قم فأخرج كتاب عليّ (عليه السّلام).


(1)- عدّه الشيخ في رجاله: 124 رقم 2 من أصحاب الباقر (عليه السّلام).

و ترجم له في معجم رجال الحديث: 8/ 208 رقم 5371.


(2)- عدّه الشيخ في رجاله: 114 رقم 11 من أصحاب الباقر (عليه السّلام) قائلا: الحكم بن عتيبة أبو محمّد الكوفي الكندي مولى الشموس بن عمرو الكندي. و ذكره في أصحاب السجاد (عليه السّلام) ص 86 رقم 6 قائلا: الحكم بن عتيبة أبو محمّد الكندي الكوفي، و قيل: أبو عبد اللّه توفي سنة 114 و قيل: 115، و ذكره أيضا في أصحاب الصادق (عليه السّلام) ص 171 رقم 102 قائلا: الحكم بن عتيبة أبو محمّد الكوفي الكندي، مولى زيدي بتري. و قد يذكر «عيينة». ترجم له في معجم رجال الحديث: 6/ 172 رقم 3865 و ص 177 رقم 3872، و تقريب التهذيب: 1/ 192 رقم 494.

(3)- 1/ 399 ح 3، عنه البحار: 46/ 335 ح 21، و الوسائل: 15/ 196 ح 3.

و رواه في بصائر الدرجات: 10 ح 4، و في اختيار معرفة الرجال: 209 ح 369 باسناديهما إلى أبي مريم الأنصاري مثله. و أخرجه في البحار: 2/ 92 ح 20 عن البصائر.