مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 529]

ليس يشقى بهم جليس و من كان * * * ابن شورى إذا أرادوا جليسا


قمت في نصرهم بمدحي لمّا * * * فاتني أن أجرّ فيه خميسا (1)


ملأوا بالولاء قلبي رجاء * * * و بمدحي لهم ملأت الطروسا


فتراني لهم مطيعا حنينا * * * و على غيرهم أبيّا شموسا (2)


يا عليّ الرضا أبثّك ودّا * * * غادر القلب بالغرام و طيسا


مذهبي فيك مذهبي و بقلبي * * * لك حبّ أبقى جوى و رسيسا (3)


لا أرى داءه بغيرك يشفى * * * لا و لا جرحه بغيرك يوسى


أتمنّى لو زرت مشهدك * * * العالي و قبّلت ربعك المأنوسا


و إذا عزّ أن أزورك يقظان * * * فزرني في النوم و اشف السيسا


أنا عبد لكم مطيع إذا ما * * * كان غيري مطاوعا إبليسا


قد تمسّكت منكم بولاء * * * ليس يلقى القشيب منه دريسا (4)


أ ترجّى به النجاة إذا ما * * * خاف غيري في الحشر ضرّا و بؤسا


فأراني و الوجه منّي طلق * * * و أرى أوجه الشناة عبوسا


لا أقيس الأنام منكم بشسع * * * جلّ مقدار مجدكم أن أقيسا


من عددنا من الورى كان * * * مرءوسا و منكم من عدّ كان رئيسا


فغدا العاملون مثل الذنابي * * * و غدوتم للعالمين رءوسا (5)


(7) فرائد السمطين: و لقد أنشدنا الإمام الفاضل، الحسن الأخلاق و الشمائل، فخر الدين هبة اللّه بن محمّد بن محمود الأديب الجنديّ (6)- (رحمه اللّه تعالى)- لنفسه بالمشهد المقدّس الرضويّ- على مشرّفه السلام- في زيارتنا الاولى لها- جعلها اللّه مبرورة- و في صحائف الأعمال مقبولة مسطورة:

(1)- الخميس: الجيش، و المقصود عند التمكّن من القتال دفاعا عنهم.

(2)- الشموس: الصعب.

(3)- الرسيس: الأكثر ثباتا.

(4)- القشيب: الجديد، الدريس: البالي.

(5)- 2/ 341.

(6)- «الكنديّ» خ ل.