مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 371]

فقهه (عليه السلام)


42- أبواب مقدّمات الفقه

1- باب عدم جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر القرآن إلّا بعد معرفة تفسيرها من الأئمّة (عليهم السلام)

الأخبار: الأئمّة: الجواد، عن الصادق، عن الباقر (عليهم السلام)


1- الكافي: تقدّم الحديث بتمامه في باب ما ورد عنه (عليه السلام) في سورة القدر ص 201 ح 8، و فيه: إنّ رجلا سأل أباه عن مسائل، فكان ممّا أجابه به أن قال: قل لهم: هل كان فيما أظهر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) من علم اللّه اختلاف؟ فإن قالوا: لا؛ فقل لهم: فمن حكم بحكم فيه اختلاف، فهل خالف رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)؟

فيقولون: نعم، فإن قالوا: لا، فقد نقضوا أوّل كلامهم؛ فقل لهم: ما يعلم تأويله إلّا اللّه و الرّاسخون في العلم. فإن قالوا: من الرّاسخون في العلم؟ فقل: من لا يختلف في علمه. فإن قالوا: من ذاك؟ فقل: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) صاحب ذاك- إلى أن قال-: و إن كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لم يستخلف أحدا فقد ضيّع من في أصلاب الرّجال ممّن يكون بعده؛ قال: و ما يكفيهم القرآن؟ قال: بلى، لو وجدوا له مفسّرا.


قال: و ما فسّره رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)؟ قال: بلى قد فسّره لرجل واحد، و فسّر للامّة شأن ذلك الرّجل، و هو عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)- إلى أن قال-: و المحكم ليس بشيئين إنّما هو شيء واحد؛ فمن حكم بحكم ليس فيه اختلاف، فحكمه من حكم اللّه عزّ و جلّ؛ و من حكم بحكم فيه اختلاف فرأى أنّه مصيب، فقد حكم بحكم الطاغوت.


2- باب وجوب العمل بأحاديث الأئمّة (عليهم السلام) المنقولة في الكتب المعتمدة

الأخبار: الأئمّة: الجواد (عليه السلام)


1- الكافي: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن الحسن بن