مستدرك عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 532]

محمّد بن عليّ بن موسى (عليهم السلام) أبو جعفر، ابن الرضا، قدم من المدينة إلى بغداد وافدا إلى أبي إسحاق المعتصم، و معه امرأته أمّ الفضل بنت المأمون .... (1)


9- باب حاله (عليه السلام) مع المعتصم و وزرائه، و ابن أبي دواد، و الفقهاء

الأخبار


1- تفسير العيّاشي: عن أحمد بن الفضل الخاقاني من آل رزين، قال:

قطع الطريق بجلولاء (2) على السابلة (3) من الحجّاج و غيرهم، و افلت القطّاع؛


فبلغ الخبر المعتصم، فكتب إلى عامل له كان بها: تؤمّن الطريق بذلك، فقطع على طرف إذن أمير المؤمنين ثمّ انفلت القطّاع!؟ فإن أنت طلبت هؤلاء و ظفرت بهم و إلّا أمرت بأن تضرب ألف سوط، ثمّ تصلب بحيث قطع الطريق.


قال: و طلبهم العامل حتّى ظفر بهم و استوثق، ثمّ كتب بذلك إلى المعتصم، فجمع الفقهاء و ابن أبي داود (4)، ثمّ سأل الآخرين عن الحكم فيهم، و أبو جعفر محمّد ابن عليّ الرضا (عليهما السلام) حاضر.


فقالوا: قد سبق حكم اللّه فيهم في قوله:


إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ (5) و لأمير المؤمنين أن يحكم بأيّ ذلك شاء فيهم.


(1)- 2/ 135، عنه البحار: 50/ 11 ضمن ح 11.

(2)- جلولاء: ناحية في طريق خراسان، بينها و بين خانقين سبع فراسخ، و بها كانت الوقعة المشهورة على الفرس للمسلمين فاستباحوهم، فسمّيت جلولاء الوقيعة لما أوقع بهم المسلمون.

(3)- السابلة: المارّون على الطريق.

(4)- في البحار: «قال: و قال برأي ابن أبي داود». و في م «داود» بدل «دواد» تصحيف. هو أحمد بن أبي دواد، كان قاضيا ببغداد في عهد المأمون و المعتصم و الواثق و المتوكّل، و كان بينه و بين ابن الزيّات وزير المعتصم و الواثق عداوة.

(5)- المائدة: 33.