حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 103]

للعب قصىّ بأحلامها* * * و هل يرجع الحلم بعد اللعب


و نفى قصىّ بني هاشم* * * كنفي الطهاة (1)لطاف الحطب


و قالوا لأحمد أنت امرء* * * خلوف الحديث ضعيف النسب


و إن كان أحمد قد جاءهم* * * بحقّ و لم يأتهم بالكذب


على أنّ إخواننا و ازروا* * * بني هاشم و بني المطّلب


هما أخوان كعظم اليمين* * * أمرّا علينا بعقد الكرب (2)


فيا لقصىّ ألم تعلموا* * * بما قد مضى من شؤون العرب


فلا تمسكنّ بأيديكم* * * بعيد الأنوق (3)بعجم (4)الذنب


علام علام تلافيتم* * * بأمر مراح و حلم عزب


و رمتم بأحمد ما رمتم* * * على الآصرات (5)و قرب النسب


فأمّا و من حج من راكب* * * و كعبة مكّة ذات الحجب


تنالون أحمد أو تصطلوا* * * ظباة (6)الرماح و حدّ القضب (7)


و تفترفوا بين أبياتكم* * * صدور العوالي (8)و خيل عصب (9)


تراهنّ ما بين ضافي (10)السبيب (11)* * * قصير الحزام (12) طويل اللبب (13)


(1) الطهاة (بضم الطاء المهملة) جمع الطاهي: الطبّاخ- الشواء- الخبّاز.

(2) الكرب (بفتح الكاف و الراء): حبيل يصل رشاء الدلو بالخشبة المعترضة عليها.

(3) الأنوق (بفتح الهمزة و ضم النون): العقاب.

(4) العجم (بفتح العين أو كسرها و سكون الجيم) أصل الذنب أي العصعص.

(5) الآصرات جمع الآصرة (على وزن الفاعلة): ما عطفك على رجل من قرابة أو معروف.

(6) الظباة (بضم الظاء المعجمة جمع الغلبة): حدّ السيف أو السنان و نحوهما.

(7) القضب (بضمّ القاف و الضاد) جمع القضيب أي السيف القطّاع.

(8) العوالي (بفتح العين) جمع العالية و هي أعلى القناة.

(9) العصب: (بضمّ العين و فتح الصاد) جمع العصبة (بضم العين و سكون الصاد المهملة): الجماعة.

(10) الضافي: الكثير.

(11) السبيب (بفتح السين و كسر الباء): الخصلة من الشعر- شعر الذنب و الناصية و العرف من الفرس.

(12) الحزام (بكسر الحاء المهملة) ما يشدّ به وسط الدابّة.

(13) اللبب (بفتح اللام و الباء الموحّدة) ما يشدّ به من سيور السرج في صدر الدابّة.