حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 127]

أفضل منّي، و أنا أفخر منك بالآباء، و الأمّهات و الأجداد.


قال: ثمّ إنّ الحسين (عليه السلام) اعتنق أباه و جعل يقبله و أقبل عليّ (عليه السلام) يقبّل ولده الحسين بن عليّ بن أبي طالب (1) عليهما الصلاة و السلام، و هو يقول: زادك اللّه تعالى شرفا، و فخرا، و علما (2)، و لعنة اللّه تعالى على ظالميك (3) يا أبا عبد اللّه (4).


7- البرسي في كتابه، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): لا يعذّب اللّه هذا الخلق إلّا بذنوب العلماء الذين يكتمون الحقّ من فضل عليّ و عترته، ألا و إنّه لم يمش فوق الأرض بعد النبيّين و المرسلين، أفضل من شيعة عليّ و محبّيه الذين يظهرون أمره، و ينشرون فضله، أولئك تغشّاهم الرحمة، و تستغفر لهم الملائكة، و الويل كل الويل لمن يكتم فضائله، و ينكر أمره، فما أصبرهم على النار (5).

و لنختم الباب بحديث في فضل الشيعة.


8- البرسي روى ميسر، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) (6) قال: ما تقول يا ميسر فيمن لم يعص اللّه طرفة عين في أمره و نهيه، لكنه ليس منّا و يجعل هذا الأمر في غيرنا؟ قال ميسر: و ما أقول و أنا بحضرتك يا سيّدي؟ فقال: هو في النار.

ثمّ قال: و ما تقول فيمن يدين اللّه بما تدين، و يبرأ من أعدائنا، لكن به من الذنوب ما بالناس، إلّا أنّه يجتنب الكبائر. قال: فقلت: و ما أقول يا سيّدي و أنا بحضرتك (7)؟ فقال: إنّه في الجنّة و إنّ اللّه قد ذكر ذلك في آية من


(1) في الفضائل: يقبّل ولده الحسين (عليه السلام).

(2) في الفضائل: و علما و حلما.

(3) في الفضائل: و لعن اللّه تعالى ظالميك.

(4) الفضائل لابن شاذان: 83- 85- و لم يوجد الحديث في مشارق الأنوار المطبوع.

(5) مشارق الأنوار: 151.

(6) في المصدر: أنّه قال له.

(7) في المصدر: و أنا في حضرتك.