حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 107]

لوقته، فقال له: يا علي إنّ الروح هبط عليّ بهذه الآية آنفا يخبرني أنّ قريشا اجتمعت على المكر بي و قتلي، و إنّه أوحى إليّ (1) عن ربّي عزّ و جلّ أن أهجر دار قومي، و أن أنطلق إلى غار ثور تحت ليلتي، و أنّه أمرني أن آمرك بالمبيت على ضجاعي، أو قال: مضجعيّ، ليخفي بمبيتك عليه (2) أثري، فما أنت قائل و صانع؟ فقال عليّ (عليه السلام)، أو تسلمنّ بمبيتي هناك يا نبيّ اللّه!؟ قال: نعم. فتبسّم عليّ (صلوات اللّه عليه) ضاحكا، و أهوى إلى الأرض ساجدا شكرا لما أنبأه (صلى اللّه عليه و آله) من سلامته (3).


فكان عليّ (صلوات اللّه عليه) أوّل من سجد للّه شكرا، و أوّل من وضع وجهه على الأرض بعد سجدته من هذه الأمّة بعد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)، فلمّا رفع رأسه، قال له: امض لما (4) أمرت فداك سمعي و بصري و سويداء قلبي، و مرني بما شئت أكن فيه لمشيئتك (5)، و أقع منه بحيث مرادك، و إن توفيقي (6) إلّا باللّه و قال: و أن ألقي عليك شبه مني، أو قال: شبهي قال: إن يمنعني نعم، قال: فارقد على فراشي و اشتمل ببردي الحضرميّ.


ثمّ إنّي أخبرك يا عليّ إنّ اللّه تعالى، يمتحن أولياءه على قدر إيمانهم، و منازلهم من دينه، فاشدّ بلاء الأنبياء (7) ثمّ الأمثل (8) فالأمثل، و قد امتحنك يا ابن (9) أمّ و امتحنني فيك بمثل ما امتحن به خليله إبراهيم (عليه السلام)، و الذبيح إسماعيل (عليه السلام)، فصبرا صبرا فإنّ رحمة اللّه قريب من المحسنين،


(1) في المصدر: إليّ ربّي.

(2) في المصدر: لتخفي بمبيتك عليهم أمري.

(3) في المصدر: لما بشّره (صلى اللّه عليه و آله) بسلامته.

(4) في المصدر: امض فيما أمرت.

(5) في البحار: كمسرّتك.

(6) في المصدر: و ما توفيقي إلّا باللّه.

(7) في المصدر: فأشدّ الناس بلاء الأنبياء ثمّ الأوصياء. ثمّ الأمثل فالأمثل.

(8) أي الأشرف فالأشرف و الأعلى فالأعلى.

(9) في المصدر: يا بن عمّ.