(1). 459- هذه الأحاديث كلها- ما عدا الحديث الأول- موجودة في أوائل الجزء الرابع من كتاب صفّين ص 215 و ما بعدها من ط مصر.
و أمّا الحديث الأول فقد رواه ابن أبي الحديد أيضا عن كتاب صفّين في شرح المختار: (54) من نهج البلاغة من شرحه: ج 4 ص 31 ط مصر، و في ط الحديث ببيروت: ج 1، ص 760.
و ما وضعناه بين المعقوفين قد سقط عن ط الكمبانيّ من البحار، و أخذناه من شرح ابن أبي الحديد على نهج البلاغة.
و هذا الحديث ما وجدته في مظانه من كتاب صفّين ط مصر، و الظاهر أنّه قد سقط عنها كما سقط عنه أحاديث أخر.
(2). 459- هذه الأحاديث كلها- ما عدا الحديث الأول- موجودة في أوائل الجزء الرابع من كتاب صفّين ص 215 و ما بعدها من ط مصر.
و أمّا الحديث الأول فقد رواه ابن أبي الحديد أيضا عن كتاب صفّين في شرح المختار: (54) من نهج البلاغة من شرحه: ج 4 ص 31 ط مصر، و في ط الحديث ببيروت: ج 1، ص 760.
و ما وضعناه بين المعقوفين قد سقط عن ط الكمبانيّ من البحار، و أخذناه من شرح ابن أبي الحديد على نهج البلاغة.
و هذا الحديث ما وجدته في مظانه من كتاب صفّين ط مصر، و الظاهر أنّه قد سقط عنها كما سقط عنه أحاديث أخر.
(3) هذا هو الظاهر الموافق لما رواه عن نصر بن مزاحم ابن أبي الحديد في آخر شرحه على المختار: (54) من نهج البلاغة: ج 1، ص 760.
و في ط الكمبانيّ من البحار: «عن منذر العلوى قال: قال محمّد بن الحنفية: لما أتاهم العدو من أعلى الوادى و من أسفله و ملئوا الاودية كتائب استسلموا حتّى وجدوا أعوانا».
(4). 460- هذه الأحاديث كلها- ما عدا الحديث الأول- موجودة في أوائل الجزء الرابع من كتاب صفّين ص 215 و ما بعدها من ط مصر.
و أمّا الحديث الأول فقد رواه ابن أبي الحديد أيضا عن كتاب صفّين في شرح المختار: (54) من نهج البلاغة من شرحه: ج 4 ص 31 ط مصر، و في ط الحديث ببيروت: ج 1، ص 760.
و ما وضعناه بين المعقوفين قد سقط عن ط الكمبانيّ من البحار، و أخذناه من شرح ابن أبي الحديد على نهج البلاغة.
و هذا الحديث ما وجدته في مظانه من كتاب صفّين ط مصر، و الظاهر أنّه قد سقط عنها كما سقط عنه أحاديث أخر.
(5). 462- هذه الأحاديث كلها- ما عدا الحديث الأول- موجودة في أوائل الجزء الرابع من كتاب صفّين ص 215 و ما بعدها من ط مصر.
و أمّا الحديث الأول فقد رواه ابن أبي الحديد أيضا عن كتاب صفّين في شرح المختار: (54) من نهج البلاغة من شرحه: ج 4 ص 31 ط مصر، و في ط الحديث ببيروت: ج 1، ص 760.
و ما وضعناه بين المعقوفين قد سقط عن ط الكمبانيّ من البحار، و أخذناه من شرح ابن أبي الحديد على نهج البلاغة.
و هذا الحديث ما وجدته في مظانه من كتاب صفّين ط مصر، و الظاهر أنّه قد سقط عنها كما سقط عنه أحاديث أخر.
(6). و قريبا منه رواه أيضا ابن عدى بأسانيد كثيرة في تضاعيف تراجم جماعة ممن ذكره و ترجم له، فرواه في ترجمة الحكم بن ظهير من كتاب الكامل: ج 2 ص 626 ط 1، قال:
أخبرنا عليّ بن العباس، حدّثنا عباد بن يعقوب، حدّثنا الحكم بن ظهير، عن عاصم، عن زر [بن حبيش] عن عبد اللّه [بن مسعود قال:] ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه [و آله] و سلم قال:
إذ رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه.
و رواه أيضا في ترجمة عمرو بن عبيد في ج 5 ص 1751 و 1754 و 1756.
و أيضا رواه بأسانيد في ترجمة عليّ بن زيد بن جدعان في ج 5 ص 1844.
و أيضا رواه بأسانيد في ترجمة عبد الرزاق في ج 5 ص 1951.
و رواه أيضا في آخر ترجمة مؤلف كتاب مغازى النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) محمّد بن إسحاق في ج 5 ص 1125.
و رواه أيضا في ترجمة مجالد بن سعيد في ج 6 ص 2416.
و رواه أيضا في ترجمة الوليد بن القاسم في ج 7 ص 2544.
و رواه أيضا البلاذري في ترجمة معاوية من كتاب أنساب الأشراف: ح 2/ الورق 75/ ب/.