حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 404]

تغشّاهم (1)ريب (2)المنون فما ترى* * * لهم عقرة مغشيّة (3) الحجرات


(4)

خلا أنّ منهم بالمدينة عصبة* * * مدينين (5)أنضاء (6)من اللزبات


(7)

قليلة زوّار سوى أنّ (8)زورّا* * * من الضبع (9) و العقبان (10) و الرخمات


(11)

تكون له سعة تنبت الشجر.


و في بعض النسخ: «فالنحلات» بالحاء المهملة من التحول و هو بعيد و مراد الناظم من البيت: أنّي أخاف من زيارتهم أن يهيج حزني عند رؤية مصارعهم الواقعة بين الوادي و اشجار النخل.


(1) تغشّاهم: أحاط بهم، و في بعض النسخ: «تقسمّهم» أي تفرّقهم.

(2) الريب: ما يقلق النفوس من الحوادث، و المنون: الدهر و الموت.

(3) العقر «بضم العين و فتحها»: محلّة القوم، و وسط الدار و أصلها.

(4) الحجرات «بالتحريك» جمع الحجرة كالغرفة لفظا و معنى و في نسخة: «لهم عقوة مغشيّة الحجرات» و العقوة: الساحة.

(5) «المدينين»: الأذلاء.

(6) الأنضاء: جمع النضو «بكسر النون و سكون الضاد»: المهزول. و في نسخة: «سوى ان منهم بالمدينة عصبة. مدى الدهر أنضاء من الأزمات» و الازمات بالتحريك جمع الازمة بسكون الزاي و هي الشدة.

(7) اللزبات: جمع اللزبة أي الشدّة.

(8) في معجم الأدباء: سوى بعض زوّر، و في غير المعجم كما في البحار و غيره: «سوى أنّ زوّرا» و على هذا فالخبر محذوف و معناه أنّ لهم زورّا.

(9) الضبع «بفتح الضاد و ضمّها و سكون الباء الموحدّة»: سبع معروف.

(10) العقبان «بكسر العين و سكون القاف» جمع العقاب «بضم العين»: طائر من الجوارح قويّ المخالب.

(11) الرخمات: جمع الرخمة «بالتحريك» و هي من فصيله النسريات لها ريش أبيض ممزوج بسواد و شقرة تتغذّى باللحوم.