حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 596]

و جلّ فارج من غضبت له، إنّ القوم خافوك على دنياهم، و خفتهم على دينك، و اللّه لو كانت السّموات و الأرضون رتقا على عبد، ثمّ إتّقى اللّه عزّ و جلّ لجعل له منها مخرجا، لا يؤنسّك إلّا الحقّ و لا يوحشنّك إلّا الباطل.


و عنه عن علي (عليه السلام) أنّه قال لقيس بن سعد (1) و قد قدم عليه من مصر: إنّ للمحن (2) علامات (3) لا بدّ أن ينتهى إليها، فيجب على العاقل أن ينالها (4) عند إدبارها.


و في نسخة: فيجب على العامل أن ينالها إلى إديارها، فإنّ مكايدتها عند إقبالها زيادة فيها.


و عنه (عليه السلام) قال: من وثق باللّه أراه السرور، و من توكّل عليه كفاه الامور و الثقة باللّه حصن لا يتحصّن به إلّا مؤمن أمين، و التوكّل على اللّه نجاة من كلّ سوء، و حرز من كلّ عدو، و الدّين عزّ، و الدينّ عزّ، و العلم كنز، و الصّمت نور، و غاية الزهد الورع، و لا هدم للدين مثل البدع و لا أفسد


(1) هو قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي، صحابي من ذوي الرأي و النجدة كان يحمل راية الأنصار مع النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) و يلي اموره، و صحب أمير المؤمنين (عليه السلام) في خلافته فاستعمله على مصر سنة «36» ه و عزله بمحمّد بن أبي بكر، فعاد إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) و كان على مقدمة جيشه في صفين، ثم كان مع الامام الحسن (عليه السلام) و عاد إلى المدينة و توفي بها سنة «60» ه- النجوم الزاهرة ج 1/ 83- صفة الصفوة ج 1/ 300-.

(2) في المصدر: يا قيس إنّ للمحن.

(3) في المصدر: غايات.

(4) في المصدر: أن ينام لها.