حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 14]

الملائكة؟ أم كيف (1) لم يفرّق بينه و بين خلقه (2) بالاستغناء عن المأكل و المشرب و المشي في الأسواق فأوحى اللّه عزّ و جلّ إلى نبيّه فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ تفحّص بمحضر من الجهلة هل بعث اللّه رسولا قبلك إلّا و هو يأكل و يشرب و يمشي في الاسواق، و لك بهم أسوة، و إنّما قال:


إن كنت في شك و لم يكن (3) للنصفة، كما قال اللّه تعالى: فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (4) و لو قال: نبتهل فنجعل لعنة اللّه عليكم لم يكونوا يجوزوا للمباهلة (5) و قد علم اللّه أن نبيّه مؤدّ عنه رسالته (6)، و ما هو من الكاذبين، و كذلك عرف النبي أنّه صادق فيما يقول، و لكن أحب أن ينصفهم من نفسه.


و أمّا قوله: وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ (7) فهو كذلك لو أنّ أشجار الدنيا أقلام و البحر مداد له سبعة أبحر (8) حتى فجرت الارض عيونا فغرق أصحاب الطوفان نفدت قبل أن تنفد كلمات اللّه عزّ و جلّ و هي عين الكبريت، و عين اليمن (9)


(1) في البحار عن تحف العقول بدل (أم كيف): إذ لم يفرّق.

(2) في البحار عن تحف العقول: بين نبيّه و بيننا.

(3) في المصدر: لم يكن شك.

(4) سورة آل عمران: 61.

(5) في البحار: و لو قال عليكم لم يجيبوا الى المباهلة.

(6) في البحار: يؤدي عنه رسالاته.

(7) سورة لقمان: 27.

(8) في البحار عن تحف العقول: و البحر يمدّه سبعة ابحر و انفجرت الارض عيونا لنفدت.

(9) في البحار: و عين النمر.