الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 13]

هذا ؟ وأين العقول عن هذا ؟ وأين يوجَدُ مثلّ هذا 0)1.


فمن تعجر كك هذه القدرات الحسّية والعقلية والقلبية والوجدانية

والعلمية والأدبية والنفسية والاحتماعية على مختلف أصنافها ومراتبها

وإختصاصاتها وبراعاتها ونبوغها وذكائها ووقادة ذهنها عن وصف شأنٍ

من شأنه أو فضيلة من فضائله كما يقول إمامنا الثامن ووليّنا الضامن أبو

الحسن صلوات الله عليه فأنى لعقولنا الفاترة وأقلامنا البائرة أن تحاول

الاقتراب من تلكم (الشمس الطالعة المحللة بنورها للعالم وهي في الأفق

بحيث لا تنالها الأيدي والأبصار)”» ولكنٌ حبَاً يعتلج في الفوآد وتتومّجٌ

قناديلُ في وسط القلب في بحبوحة عشق وهيام يأخدٌ بمجامع النفس

وجوامع العقل لشاطئ الهداية الآمن ... هناك أحيثُ السلام» وحيتُ

ال رحمة وحيث آيات القرآن الناطق المحكمات, وحيث الذات الي

تنوّرت بنور الأحدية الأبلج» هناك تطوفُ القلوبُ عند علي وآل علي

صلوات الله عليهم؛

إذا طاف قومٌ باللشاعر والصّفا فقيرُك رُكني طائفاً ومشاعري

وإن ذخرٌ الأقوامُ سك عبادة فحبّك أوفى عنُدَقٍ وذخائري

وإن صام ناس في الهواجر حَسبةٌ ‏ فمدحُك أسنى من صيام الهواجرٍ

وأعلمُ أني إن أطعمت غِوايتي فحبّك أنسي في بطون الحفائر

(1) عن إمامنا الرضا عليه السلام» الكافي الشريف ج1 ص201 من ح1.
(2) الحديث الشريف المتقدم الذكر.