الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 146]

الصادق عليه السلام: إذا قال أحدكم: لا إل إلا الله محمد رسول الله

صلَى الله عليه وآله وسلّمء فليقل علي أميرٌ المؤمنين.


وقال في الجواهر: بل لولا تسالم الأصحاب لأمكن دعوى الجزئية» إلى

آخر كلامه. ومن المعلوم أن التسالم ‏ لو كان لم يكن بمانع عن العمل

في باب المستحبات» وثفي المستند نفى الحدث المجلسي في البحار البعد عن

كوا من الأجزاء المستحبة للأذان وإستحسنه بعضُ من تأعّر عنه (الى أن

قال المستند): وعلى هذا فلا بُعدَ في القول بإستحبابها فيه للتسامح في أدلّتى

وشذوذ أخبارها لا بمنع عن إثبات السنن فيها كيف وتراهم كثيراً يُجيبون

عن الأخبار بالشذوذ فيحملوها على الإستحباب ‏ إنتهى. والظاهر من

الحدائق أنه قائل بمقالة المجلسي لأنه قال: (في مقام ردّ الصدوق) ففيه ما

ذكره شيخنا في البحار حيث قال: (ونعم ما قال)» ثم نقل كلام المجلسي

وقال في أخيره: وهو جيد.


وعلى هذا فظاهر المجلسي والمستند والحدائق الجزئية» وظاهر الجواهر

الميل إليه.


وعن جملةٍ من الفقهاء أنَّ ذكر الشهادة لابأس بماء فعن الشيخ في المبسوط

أنه قال: ولو فعله الإنسان لم يأثم به» وقال العلآمة الطباطبائي في منظومته:


صل إذا سم محمد بدا عليه والآل فصل ُحمدا


وأكيل الشهادتين بالتي 2 قد أكمل الدين يما في الملة


وها مثل الصلاةٍ خارجة 2 عن الخصوص بالعموم والجة