الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 387]

أ تتضمّن هذه الحدولة المتقدمة أقوال وآراءً ماثة عَلّم من أعلام

التشيّع الماضين من فقهاء الأمقم وزعماء الشريعة» ورجالات المذهمب

الشريفء وعُظماء الطائفة الحقّة» من الذين نصروا وناصروا الشهادةً الثالثة

المقدسة ممن تقدم ذكرهم في الفصل الثاني من فصول هذا الكتاب» وقد

نُسقّت أقوالهم العزيزة بهذا النسق كي يسهل تناوها عليك أَيّها المحب»

وتجدها مجموعة في محل واحلر.


ب لم يكن ما ذكر في الحقل الثالث والرابع من كلام أو قول هو

ِنَصّه وبنفس حروفه الي قاها أو كتيّها كل فقيه من الفقهاء الأجلاء الذين

ذكروا في هذه الحدولة.


وإن كنت أحاول في أحيانٍ كثيرةٍ نقل نص كلامه بحسب المستطاع إلا

أن الغالب في المقام هو نقل المضمون لكلامهم الشريف مع المحافظة على

تمام المعاني الي ذكروها. وذلك لضيق حقول هذه الحدولة وما يناسبها

من الإختصار والإيجاز.


ج - ما ذكر من أقوال منقولة عن حواشي هؤلاء الأعلام على رسائل

بعضهم العمليّة» إمّا أن يكون قد ذكره المْحشّي في حاشيته أو تعليقته وما أن

لا تكون له تعليقة على المان في المورد المذكور فيكون حيغاٍ موافقاً في قوله