الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 541]

حياته ليكون عنواناً يحكي سيرة ذلك الفرد أو ذلك المجتمع» وبين غايته

الى يفكّر بها أو لّها. ومن مُنا كانت الشهادةٌ الثالثة المقدّسةٌ شعاراً لشيعة

أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم؛ لأنّ قلويّهم تطوفُ حول كعبتها

المطهّرة الي هي حقيقة الحق» والدين» والهدى, والإععان.

الفائدة الثالثة: الشعارٌ في كتاب الله عرّ وجل وحديث أهل البيت

أوَلاً: عبر الكتابُ الكرتم عن مناسك الدين الحنيفيء وحدوده؛ وآدابه

بنحو العموم؛ وعن مناسك الحجّ ‏ بمالّها من خصوصيةٍ شعائريةٍ

ورمزيّة ‏ بنحو الخصوص ب (شعائر الله) وذلك ما تجده في الآيات

‎١‏ ال 0 85 7 1

أ. ذلك ومن يُعظُمْ شعائرٌ الله فإلها من تقوى القلوب76.

ب. ليا أيّها الذينَ آمَنوا لا تُجلّوا شعائرَ الله ...6 2.

ج. (إنَ الصفا وللَروَة من شعائرٍ الله أ

د. (والبْدن جعلناها لَكُم من شعائر الله ...6 ©,

ثانيا: وفي نمج البلاغة الشريف عيّر سيد الأوصياء صلوات الله عليه

(1) الآية الشريفة (32) من سورة الحج المباركة.
(2) من الآية الشريفة (2) من سورة المائدة المباركة.
(3) من الآية الشريفة (158) من سورة البقرة المباركة.
(4) البْدن : جمعٌ بَدَنة وهي الناقة أو البقرة والمراد هَدي الحج.
(5) من الآية الشريفة (36) من سورة الحج المباركة.