الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 174]

ف قولَ إمامك عليه السلام؛ وأنصِت له بقلبك حين يقول بعد ذكره

لأوصاف الفقيه الإمامي المرضي عندهم صلوات الله عليهم:


(وذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم) فليس كل مّن

تسمّى بالفقيه عند الناس مرضي عند أهل البيت صلوات الله عليهم.


فلعلّك حيتقدٍ تقول: إِنَّ هذا أمر عسير !


فأجيبك بالذي قاله الإمام عليه السلام في خاتمة هذه الرواية الشريفة:


(لا جَرَمَ أن من عَلِمْ الله من قلبه مِن هؤلاء العوامٌ أنه لا يريد إلا صيانة

دينه وتُعظيم وليه لم يتركّه في يد هذا المتليّس الكافرء ولكنه يُقيَض له

بذلك حير الُنيا والآخيرقء ويَجممٌ على من أله لعن الدنيا وعذاب

الآحرة).


فأنظر إلى قوله الشريف صلوات الله عليه:


(لا يُريدُ إلا صيبانة دينه وتعظيمٌ وليّم.


وأنظر إلى قوله عليه السلام حين يصف الفقيه الضالَ المضل:


(لّم يتركه في يد هذا المتلبّس الكافر).


وأمعن النظرّ في ما قاله صلوات الله عليه:


(ولكنه يُقيّض له مؤمناً يَقفُ به على الصّواب).


وماذا بعد كل هذا الوضوح في الحق ؟


أليس هو الضلال البعيد ؟!