بحار الأنوار

[صفحة 415]

حَرَامٌ عَلَى أَرْمَاحِنَا طَعْنُ مُدْبِرٍ* * * وَ تَنْدَقُّ مِنْهَا فِي الصُّدُورِ صُدُورُهَا


.


بيان: معد- بالفتح-: أبو العرب. و مذحج- بفتح الميم و الذال المعجمة و تقديم الحاء على الجيم-: أبو قبيلة. و الأكفال: جمع الكفل. و الغرض أنّا لا نفرّ في الحرب و لا نتبع المدبر.

36- وَ مِنْهُ فِي مِثْلِهِ، وَ رُوِيَ أَنَّهُ قَالَهَا لَمَّا بُويِعَ مَنْ قَبْلَهُ بِالْخِلَافَةِ:

أُغْمِضُ عَيْنِي عَنْ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ* * * وَ إِنِّي عَلَى تَرْكِ الْغُمُوضِ قَدِيرٌ


وَ مَا مِنْ عَمًى أُغْضِي وَ لَكِنْ رُبَّمَا* * * تَعَامَى وَ أَغْضَى الْمَرْءُ وَ هُوَ بَصِيرٌ


وَ أَمْسَكْتُ عَنْ أَشْيَاءَ لَوْ شِئْتُ قُلْتُهُ* * * وَ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْمَقَالِ أَمِيرٌ


أُصَبِّرُ نَفْسِي فِي اجْتِهَادِي وَ طَاقَتِي* * * وَ إِنِّي بِأَخْلَاقِ الْجَمِيعِ خَبِيرٌ


.


37- وَ مِنْهُ فِي الشِّكَايَةِ مِمَّنْ خَانَهُ وَ خَالَفَهُ مِنْ قُرَيْشٍ وَ غَيْرِهِمْ‏:

تِلْكُمْ قُرَيْشٌ تَمَنَّانِي لِتَقْتُلَنِي* * * فَلَا وَ رَبِّكَ مَا بَزُّوا وَ لَا ظَفِرُوا


فَإِنْ بَقِيتُ فَرَهْنٌ ذِمَّتِي لَهُمْ* * * بِذَاتِ وَدْقَيْنِ لَا يَعْفُو لَهَا أَثَرٌ


وَ إِنْ هَلَكْتُ فَإِنِّي سَوْفَ أُوَرِّثُهُمْ* * * ذُلَّ الْحَيَاةِ فَقَدْ خَانُوا وَ قَدْ غَدَرُوا


إِمَّا بَقِيتُ فَإِنِّي لَسْتُ مُتَّخِذاً* * * أَهْلًا وَ لَا شِيعَةً فِي الدِّينِ إِذْ فَجَرُوا


قَدْ بَايَعُونِي وَ لَمْ يُوفُوا بِبَيْعَتِهِمْ* * * وَ مَاكَرُونِي فِي الْأَعْدَاءِ إِذْ مَكَرُوا


وَ نَاصَبُونِي فِي حَرْبٍ مُضَرَّمَةٍ* * * مَا لَمْ يُلَاقِ أَبُو بَكْرٍ وَ لَا عُمَرُ


.


بيان: في بعض النسخ: رواه أبو عمرو بن العلاء، و ابن درستويه، و قال بعد البيتين الأوّلين: «قال أبو عثمان المازني لم يصحّ عندنا [أنّه‏] تكلّم بشي‏ء من‏