Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 187]

3803- بِالتَّوَاضُعِ تَكُونُ الرِّفْعَةُ.

3804- بِالْإِفْضَالِ يَعْظُمُ الْأَقْدَارُ.

3805- بِالصَّمْتِ يَكْثُرُ الْوَقَارُ.

3806- بِالنَّصَفَةِ تَدُومُ الْوُصْلَةُ.

3807- بِالْمَوَاعِظِ تَنْجَلِي الْغَفْلَةُ.

3808- بِالتَّوَدُّدِ تَكْثُرُ الْمَحَبَّةُ.

3809- بِالْبُخْلِ تَكْثُرُ الْمَسَبَّةُ.

3810- بِالْهُدَى يَكْثُرُ الِاسْتِبْصَارُ.

3811- بِالْحِلْمِ يَكْثُرُ الْأَنْصَارُ.

3812- بِالْإِيثَارِ تُسْتَرَقُّ الْأَحْرَارُ.

3813- بِحُسْنِ الْمُرَافَقَةِ تَدُومُ الصُّحْبَةُ.

3814- بِالْوَقَارِ يَكْثُرُ الْهَيْبَةُ.

3815- بِالْعِلْمِ تُعْرَفُ الْحِكْمَةُ.

3816- بِالتَّوَاضُعِ تُزَانُ الرِّفْعَةُ.

3817- بِالْيَقِينِ تَتِمُّ الْعِبَادَةُ.

3818- بِكَثْرَةِ الْجَزَعِ تَعْظُمُ الْفَجِيعَةُ.

3819- بِكَثْرَةِ الْمَنِّ تُكَدَّرُ الصَّنِيعَةُ.

3820- بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ تَدُومُ الْمَوَدَّةُ.

3821- بِالرِّفْقِ تَتِمُّ الْمُرُوَّةُ.

3822- بِالْمَكَارِهِ تُنَالُ الْجَنَّةُ.

3823- بِالصَّبْرِ تَخِفُّ الْمِحْنَةُ.

3824- بِالْبِرِّ يُمْلَكُ الْحُرُّ.

3825- بِتَوَالِي الْمَعْرُوفِ يُسْتَدَامُ الشُّكْرُ.

3826- بِالْعِلْمِ تُدْرَكُ دَرَجَةُ الْحِلْمِ.

3827- بِالتَّعَلُّمِ يُنَالُ الْعِلْمُ.

3828- بِالْكَظْمِ تَكُونُ الْحِلْمُ.

3829- بِالْعِلْمِ تَكُونُ الْحَيَاةُ.

3830- بِالصِّدْقِ يَكُونُ النَّجَاةُ.

3831- بِالصِّدْقِ تَكْمُلُ الْمُرُوَّةُ.

3832- بِالتَّوَاخِي فِي اللَّهِ تَتِمُّ الْمُرُوَّةُ.

3833- بِاحْتِمَالِ الْمُؤَنِ تَكْثُرُ الْمَحَامِدُ.

3834- بِالْإِفْضَالِ تُسْتَرَقُّ الْأَعْنَاقُ.

3835- بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ تَأْنَسُ الرِّفَاقُ.

3836- بِالْعِلْمِ يَسْتَقِيمُ الْمُعْوَجُّ.

3837- بِالصِّدْقِ (1) يَسْتَظْهِرُ الْمُحْتَجُّ.

3838- بِالْعَفَافِ تَزْكُو الْأَعْمَالُ.

3839- بِالصَّدَقَةِ تَفْسُحُ الْآجَالُ.

3840- بِالْإِخْلَاصِ تُرْفَعُ الْأَعْمَالُ.

3841- بِحُسْنِ الطَّاعَةِ يَكُونُ الْإِقْبَالُ (2).

3842- بِكَثْرَةِ الْإِفْضَالِ يُعْرَفُ الْكَرِيمُ.

3843- بِالدُّعَاءِ يُسْتَدْفَعُ الْبَلَاءُ.

3844- بِحُسْنِ الْأَفْعَالِ يَحْسُنُ الثَّنَاءُ.

3845- بِقَدْرِ اللَّذَّةِ يَكُونُ التَّغْصِيصُ.

3846- بِقَدْرِ السُّرُورِ يَكُونُ التَّنْغِيصُ.

(1) و في الغرر 57: بالحق ..

(2) لم ترد في (ب)، و في الغرر 65: بالطاعة يكون الإقبال.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الذكي

البحث داخل هذا الجزء