الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 141]

و (منها)-


لمن أراد ان يدخل الميت قبره


، لرواية محمد بن مسلم و الحلبي عن ابي عبد اللّٰه (عليه السلام) (1) في حديث قال: «توضأ إذا أدخلت الميت القبر».


و (منها)-


الكون على الطهارة


، لما رواه الديلمي في الإرشاد (2) عنه (صلى اللّٰه عليه و آله) قال: «قال اللّٰه تعالى: من أحدث و لم يتوضأ فقد جفاني. الحديث».


و ما رواه الراوندي في نوادره عن الكاظم عن آبائه عن علي (عليهم السلام) (3) قال: «كان أصحاب رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) إذا بالوا توضؤوا أو تيمموا مخافة ان تدركهم الساعة».


و (منها)-


التجديد


، لرواية أبي بصير و محمد بن مسلم المروية في الخصال (4) عن الصادق عن آبائه عن أمير المؤمنين علي (عليهم السلام) قال: «الوضوء بعد الطهور عشر حسنات فتطهروا».


و رواه في كتاب المحاسن (5) مثله.


و مرسلة سعدان عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) (6) قال:


«الطهر على الطهر عشر حسنات».


و الاخبار بذلك مستفيضة.


و يتأكد لصلاة المغرب و الغداة،


لرواية سماعة عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) (7) قال: «من توضأ للمغرب كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في يومه إلا الكبائر، و من توضأ للصبح كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في ليلته إلا الكبائر».


(1) المروية في الوسائل في الباب- 31- و في الباب- 53- من أبواب الدفن.

(2) ص 58 طبع النجف 1374 و في الوسائل في الباب- 11- من أبواب الوضوء.

(3) رواه صاحب المستدرك في الباب- 11- من أبواب الوضوء.

(4) ص 161 في حديث الأربعمائة، و في الوسائل في الباب- 1- من أبواب نواقض الوضوء، و في الباب- 8- من أبواب الوضوء.

(5) ص 47.

(6) المروية في الوسائل في الباب- 8- من أبواب الوضوء.

(7) المروية في الوسائل في الباب- 8- من أبواب الوضوء.