الشيخ يوسف بن احمد البحراني · الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج 7 · الصفحة الأصلية 366 / داخلي 366 من 443
»»
[صفحة 366]
في تلونه بالصور المختلفة و اغتياله فيكون المعنى بقوله «لا غول» انها لا تستطيع ان تضل أحدا، و يشهد له الحديث الآخر «لا غول و لكن السعالى سحرة الجن» اي و لكن في الجن سحرة لهم تلبيس و تخبيل،
و منه الحديث «إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان».
اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالى، و هذا يدل على انه لم يرد بنفيها عدمها. انتهى.
و منها- المولود يستحب الأذان في اذنه اليمنى و الإقامة في اليسرى كما ورد عن الصادق (عليه السلام) (1).
و منها- من ساء خلقه،
روى في كتاب المحاسن عن هشام بن سالم في الصحيح (2) قال: «اللحم ينبت اللحم و من تركه أربعين يوما ساء خلقه و من ساء خلقه فأذنوا في اذنه».
و مثله رواه في الكافي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله (عليه السلام) في الصحيح أو الحسن (3).
و روى عن أبان الواسطي عن ابي عبد الله (عليه السلام) (4) قال: «ان لكل شيء قرما و ان قرم الرجل اللحم فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه و من ساء خلقه فأذنوا في اذنه اليمنى».
و روى فيه ايضا عن حفص (5) الابار عن ابي عبد الله عن آبائه عن علي (عليهم السلام) (6) قال «كلوا اللحم فان اللحم من اللحم و من لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه و إذا ساء خلق أحدكم من انسان أو دابة فأذنوا في اذنه الأذان».
و منها- ما تقدم
في حديث سليمان بن جعفر الجعفري (7) قال: «سمعته يقول اذن في بيتك فإنه يطرد الشيطان و يستحب من أجل الصبيان».