الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 111]

و منها-


استحباب استقبال الناس بوجهه حال الخطبة و استقبال الناس له


لما رواه في الكافي عن السكوني عن ابى عبد اللّٰه (عليه السلام) (1) قال: «قال رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) كل واعظ قبله. يعنى إذا خطب الامام الناس يوم الجمعة ينبغي للناس ان يستقبلوه».


و روى في الفقيه مرسلا (2) قال: «قال النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) كل واعظ قبلة و كل موعوظ قبلة للواعظ. يعني في يوم الجمعة و العيدين و صلاة الاستسقاء في الخطبة يستقبلهم الامام و يستقبلونه حتى يفرغ الامام من خطبته».


و منها-


الاعتماد حال الخطبة على سيف أو قوس أو عصا


لما


في صحيحة عمر بن يزيد عن ابى عبد اللّٰه (عليه السلام) (3) و فيها «و ليلبس الامام البرد و العمامة و يتوكأ على قوس أو عصا. الحديث».


و منها-


التعمم شتاء كان أو قيظا و الارتداء ببرد يمني أو عدني أو غيرهما


لما تقدم في صحيحة عمر بن يزيد،


و لما رواه سماعة عن الصادق (عليه السلام) (4) في الموثق قال:


«قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام) ينبغي للإمام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء و الصيف و يتردى ببرد يمني أو عدني. الحديث».


و منها-


ان يقوم على مرتفع من منبر و نحوه


لما تقدم في جملة من الأخبار (5)


و منها-


كونه بليغا


بمعنى جمعه بين الفصاحة التي هي خلوص الكلام من التعقيد و ضعف التأليف و من كونها غريبة وحشية و بين القدرة على تأليف الكلام المطابق لمقتضى الحال مع الاحتراز عن الإيجاز المخل و التطويل الممل ليكون كلامه أوقع في القلوب و به يحصل الأثر المراد من الخطبة و المطلوب.


و منها-


مواظبته على الطاعات و الانزجار عن المحرمات بل المكروهات


(1) الوسائل الباب 53 من صلاة الجمعة.

(2) الوسائل الباب 53 من صلاة الجمعة.

(3) الوسائل الباب 6 من صلاة الجمعة.

(4) الوسائل الباب 24 من صلاة الجمعة.

(5) ص 97 و 99 و 104 و 110.