الشيخ يوسف بن احمد البحراني · الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج 10 · الصفحة الأصلية 273 / داخلي 273 من 548
»»
[صفحة 273]
الى المصلى و لا يأكل يوم الأضحى حتى يذبح».
و روى في التهذيب في الموثق عن سماعة عن ابى عبد الله (عليه السلام) (1) قال:
«الأكل قبل الخروج يوم العيد و ان لم تأكل فلا بأس».
أقول: يعنى عيد الفطر كما تقدم في الأخبار.
المقام الثاني- في ما يستحب الإفطار عليه في الفطر
، فروى الشيخان في الكافي و الفقيه عن على بن محمد النوفلي (2) قال: «قلت لأبي الحسن (عليه السلام) انى أفطرت يوم الفطر على طين و تمر؟ فقال لي جمعت بركة و سنة».
و قال في كتاب الإقبال: روى ابن أبي قرة بإسناده عن الرجل (عليه السلام) (3) قال:
«كل تمرات يوم الفطر فان حضرك قوم من المؤمنين فأطعمهم مثل ذلك».
و في كتاب الفقه الرضوي (4) «و الذي يستحب الإفطار عليه يوم الفطر الزبيب و التمر، و اروى عن العالم (عليه السلام) الإفطار على السكر، و روى أفضل ما يفطر عليه طين قبر الحسين (عليه السلام)».
قال في المدارك: و يستحب يوم الفطر الإفطار على الحلو
لما روى (5) «ان النبي (صلى الله عليه و آله) كان يأكل قبل خروجه تمرات ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أقل أو أكثر».
و لا يجوز الإفطار على التربة الحسينية إلا بقصد الاستشفاء لمن كان به علة كغيره من الأيام. انتهى.
و قال في الذكرى: قال كثير من الأصحاب يستحب الإفطار يوم الفطر على الحلو
لما روى (6) «ان النبي (صلى الله عليه و آله) كان يأكل قبل خروجه في الفطر تمرات ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أقل أو أكثر».
و لو أفطر على التربة الحسينية (على مشرفها الصلاة و السلام) لعلة به فحسن و إلا فالأقرب التحريم، و الأفضل الإفطار على الحلاوة و أفضلها