الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 394]

و ما في حديث وصية النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) لعلى (عليه السلام) المروي في آخر الفقيه (1) حيث قال: «و صوم نذر المعصية حرام».


و قد تقدم


في حديث الثمالي في صوم شعبان (2) «من صام شعبان كان له طهرا من كل زلة و وصمة. قلت و ما الوصمة؟ قال اليمين في المعصية و النذر في المعصية».


و منها-


صوم الواجب في السفر إلا ما استثنى


، و قد تقدم تحقيق ذلك (3).


و منها-


الصوم في المرض ان تضرر به


، و


صوم المرأة بغير اذن زوجها


، و


صوم العبد بغير اذن سيده


، و قد تقدم الكلام فيه (4).


و منها-


صوم الدهر


، و يدل عليه ما تقدم


في حديثي الزهري و الفقه الرضوي (5) حيث قالا: «و صوم الدهر حرام».


و ما رواه الصدوق في الصحيح (6) قال: «سأل زرارة أبا عبد الله (عليه السلام) عن صوم الدهر فقال: لم يزل مكروها».


و ما رواه في الفقيه في وصية النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) لعلى (عليه السلام) (7) قال: «و صوم الدهر حرام».


و ما رواه في الكافي عن زرارة (8) قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن صوم الدهر فقال: لم نزل نكرهه».


و ما رواه في الموثق عن سماعة (9) قال: «سألته عن صوم الدهر فكرهه و قال: لا بأس أن يصوم يوما و يفطر يوما».


و ظاهر الأصحاب ان التحريم الوارد في هذه الأخبار إنما هو من حيث اشتمال السنة على صوم محرم و هو صوم يومي العيدين، و اما صومه بدون هذه الأيام


(1) الوسائل الباب 6 من الصوم المحرم و المكروه.

(2) ص 382.

(3) ص 185.

(4) ص 169 و 204 و 205.

(5) الوسائل الباب 7 من الصوم المحرم و المكروه.

(6) الوسائل الباب 7 من الصوم المحرم و المكروه.

(7) الوسائل الباب 7 من الصوم المحرم و المكروه.

(8) الوسائل الباب 7 من الصوم المحرم و المكروه.

(9) الوسائل الباب 7 من الصوم المحرم و المكروه.