الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 72]

اما انه لا يجب عليه و ان اذن له سيده فقال في المعتبر: ان عليه إجماع العلماء.


و يدل عليه


ما رواه ثقة الإسلام في الكافي بسندين أحدهما صحيح عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس- و هو ثقة واقفي- عن ابي الحسن (عليه السلام) (1) قال: «ليس على المملوك حج و لا عمرة حتى يعتق».


و استدل في المدارك على ذلك


برواية آدم بن علي عن ابي الحسن (عليه السلام) (2) قال: «ليس على المملوك حج و لا عمرة حتى يعتق».


و هو سهو من قلمه (قدس سره) فان هذا المتن إنما هو في رواية الفضل التي ذكرناها، و اما رواية آدم بن علي فهي


ما رواه الشيخ عنه عن ابى الحسن (عليه السلام) (3) قال: «ليس على المملوك حج و لا جهاد و لا يسافر إلا بإذن مالكه».


و هي أيضا دالة على الحكم المذكور.


و اما انه إذا حج باذن مولاه فإنه يصح حجه و لكن لا يجزئه عن حجة الإسلام لو أعتق فقال في المنتهى: انه قول كل من يحفظ عنه العلم.


و تدل عليه الاخبار المتكاثرة، و منها-


صحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى (عليه السلام) (4) قال: «المملوك إذا حج ثم أعتق فإن عليه اعادة الحج».


و صحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله (عليه السلام) (5) قال: «ان المملوك


(1) الوسائل الباب 15 من وجوب الحج و شرائطه.

(2) الوسائل الباب 15 من وجوب الحج و شرائطه. و متنها كما ذكره المصنف (قدس سره).

(3) الوسائل الباب 15 من وجوب الحج و شرائطه.

(4) الوسائل الباب 16 من وجوب الحج و شرائطه.

(5) الوسائل الباب 16 من وجوب الحج و شرائطه رقم (1) و هي رواية الصدوق في الفقيه ج 2 ص 264.