الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 91]

أن يحج؟ قال: نعم ان حجة الإسلام واجبة على من أطاق المشي من المسلمين».


و ما رواه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري (1) قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام): الحج واجب على الرجل و ان كان عليه دين».


و ظاهر الخبرين المذكورين وجوب الحج عليه و ان كان عليه دين مستوعب للاستطاعة، و هو على إطلاقه لا يخلو من الإشكال، فإنه متى كان حالا مطالبا به لا يجوز صرفه في الحج إجماعا.


و الذي يقرب من الرواية الأولى بقرينة التعليل ان المراد ان حج الإسلام- بناء على ما قدمناه في معنى الاستطاعة- يجب و لو بالمشي لمن أطاقه، فمجرد وجود الدين لا يكون مانعا منه في جميع الحالات و ان منع في بعض الأوقات.


و بالجملة فإنه يجب تقييد الخبرين المذكورين بما إذا لم تحصل المطالبة بالدين اما بان يكون حالا و لكن صاحبه يسمح بتأخيره أو يكون مؤجلا.


و في المقام أيضا أخبار أخر عديدة إلا انها غير ظاهرة في حج الإسلام، و الظاهر- كما استظهره جملة من الأصحاب- حملها على الحج المندوب إلا انها ايضا لا تخلو من معارض:


و منها-


ما رواه الشيخ عن موسى بن بكر الواسطي (2) قال: «سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الرجل يستقرض و يحج؟ فقال: ان كان خلف ظهره ما ان حدث به حدث ادى عنه فلا بأس».


و رواه الكليني أيضا عن موسى بن بكر


(1) الوسائل الباب 50 من وجوب الحج و شرائطه.

(2) التهذيب ج 5 ص 442، و في الوسائل الباب 50 من وجوب الحج و شرائطه.