الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 115]

و كفنوا فيه موتاكم».


و يمكن تأييدها


بصحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله (عليه السلام) (1) قال: «كان ثوبا رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) اللذان أحرم فيهما يمانيين عبري و أظفار، و فيهما كفن».


و وجه التأييد ما ورد من استحباب التكفين في الثياب البيض (2).


و لا بأس بالإحرام بالثوب الأخضر،


لما رواه الصدوق و الكليني عن خالد بن ابي العلاء الخفاف (3) قال: «رأيت أبا جعفر (عليه السلام) و عليه برد أخضر و هو محرم».


و المصبوغ بمشق،


لما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي بصير عن ابي جعفر (عليه السلام) (4) قال: «سمعته و هو يقول: كان علي (عليه السلام) محرما و معه بعض صبيانه، و عليه ثوبان مصبوغان، فمر به عمر بن الخطاب فقال: يا أبا الحسن ما هذان الثوبان المصبوغان؟


فقال (عليه السلام): ما نريد أحدا يعلمنا بالسنة، إنما هما ثوبان صبغا بالمشق، يعني: الطين».


و الخز،


لما رواه الطبرسي في كتاب الاحتجاج عن محمد بن عبد الله الحميري (5) «انه كتب الى صاحب الزمان (عليه السلام): هل يجوز للرجل ان يحرم في كساء خز أم لا؟ فكتب إليه في الجواب:


(1) الوسائل الباب 5 من التكفين، و الباب 27 من الإحرام.

(2) الوسائل الباب 19 من التكفين.

(3) الوسائل الباب 28 من الإحرام.

(4) الوسائل الباب 42 من تروك الإحرام.

(5) الوسائل الباب 32 من الإحرام.