الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 198]

و اما الثعلب و الأرنب فإنه لا خلاف في ان في قتل كل منهما شاة.


و عليه تدل جملة من الاخبار: منها-


صحيحة الحلبي (1) قال:


«سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الأرنب يصيبه المحرم. فقال:


شاة، هديا بالغ الكعبة».


و صحيحة أحمد بن محمد (2) قال: «سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن محرم أصاب أرنبا أو ثعلبا. فقال: في الأرنب دم شاة».


و رواية أبي بصير (3) قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل قتل ثعلبا. قال: عليه دم. قلت: فأرنبا؟ قال: مثل ما في الثعلب».


و في كتاب الفقه الرضوي (4): «و في الثعلب و الأرنب دم شاة».


إنما الخلاف في مساواتهما للظبي في الأبدال من الطعام و الصيام، فقال الشيخان و المرتضى و ابن إدريس بالمساواة، و عن ابن الجنيد و ابن ابي عقيل و الشيخ علي بن بابويه: انهم اقتصروا على الشاة و لم يتعرضوا لإبدالها.


و اختار في المدارك القول الأول، و احتج عليه


بقوله (عليه السلام) في صحيحة أبي عبيدة (5): «إذا أصاب المحرم الصيد و لم يجد ما يكفر


(1) الوسائل الباب 4 من كفارات الصيد.

(2) الفقيه ج 2 ص 233، و التهذيب ج 5 ص 343، و الوسائل الباب 4 من كفارات الصيد رقم 1 و 3.

(3) الوسائل الباب 4 من كفارات الصيد.

(4) ص 29.

(5) الوسائل الباب 2 من كفارات الصيد.