الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 407]

و المندوب. انتهى. و هو كذلك.


الثاني [وجوب القضاء على الفور]


- قال في الكتاب المذكور ايضا: و يجب عليه القضاء في السنة المقبلة وجوبا على الفور، ذهب إليه علماؤنا. ثم نقل الخلاف في ذلك عن العامة (1). و ما ذكره (قدس سره) هو مدلول الأخبار،


ففي صحيحة زرارة أو حسنته (2): «و عليهما الحج من قابل».


و في صحيحة معاوية بن عمار (3): «فعليه بدنة و الحج من قابل».


في موضعين منها،


و في رواية علي بن أبي حمزة (4): «و عليهما الحج من قابل لا بد منه».


الى غير ذلك من الاخبار.


الثالث- إذا مس المحرم امرأته


، فإن كان بغير شهوة فلا شيء عليه، و ان كان بشهوة فعليه دم شاة.


و يدل على ذلك ما تقدم قريبا في صحيحة الحلبي أو حسنته،


و ما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم (5) قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل حمل امرأته و هو محرم، فأمنى أو أمذى. فقال:


ان كان حملها أو مسها بشيء من الشهوة- فأمنى أو لم يمن، أمذى أو لم يمذ- فعليه دم يهريقه، فان حملها أو مسها بغير شهوة- فأمنى أو أمذى- فليس عليه شيء».


الرابع- لو استمع الى من يجامع، أو تشاهى لاستماع كلام امرأة من غير نظر


، لم يكن عليه شيء و ان أمنى.


(1) المجموع للنووي ج 7 ص 383 الطبعة الثانية.

(2) ص 356.

(3) ص 356.

(4) ص 357.

(5) التهذيب ج 5 ص 326، و الوسائل الباب 17 من كفارات الاستمتاع.