الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 120]

كراؤك عليهم؟ قلت: نعم، جعلت فداك. فقال لي: أ تحب بقاءهم حتى يخرج كراؤك؟ قلت: نعم. قال: فمن أحب بقاءهم فهو منهم، و من كان منهم كان و روده في النار. قال صفوان: فذهبت فبعت جمالي عن آخرها. فبلغ ذلك الى هارون، فدعاني فقال لي: يا صفوان، بلغني أنك بعت جمالك، قلت: نعم. قال: و لم؟ قلت: انا شيخ كبير و ان الغلمان لا يفون بالأعمال. فقال: هيهات هيهات، انى لا علم من أشار عليك بهذا، أشار عليك بهذا موسى بن جعفر (عليه السلام). فقلت: مالي و لموسى بن جعفر (عليه السلام)! فقال: دع هذا عنك، فوالله لولا حسن صحبتك لقتلتك (1).


و ما رواه


في عقاب الأعمال، بسنده عن السكوني عن جعفر بن محمد (عليه السلام)، عن آبائه- (عليهم السلام)-، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم): إذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين أعوان الظلمة، و من لاق لهم دواة، أو ربط كيسا، أو مد لهم مدة قلم، فاحشروه معهم (2).


و روى الثقة الجليل، ورام بن أبي فراس، في كتابه، قال:


قال (عليه السلام): من مشى الى ظالم ليعينه و هو يعلم انه ظالم فقد خرج عن الإسلام.


قال: و قال (عليه السلام): إذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين الظلمة و أعوان الظلمة، و أشباه الظلمة حتى من بري لهم قلما و لاق لهم دواة! قال: فيجتمعون في تابوت من حديد، ثم يرمى به في جهنم (3).


و يعضد ذلك ما رواه


في الكافي، عن سهل بن زياد، رفعه عن الصادق (عليه السلام)، في قول الله عز و جل «وَ لٰا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّٰارُ» قال: هو الرجل يأتي السلطان فيحب بقاءه الى ان يدخل يده في كيسه فيعطيه (4).


و عن فضيل بن عياض، عن الصادق (عليه السلام)، قال: و من أحب بقاء الظالمين


(1) الوسائل ج 12 ص 131- 132 حديث: 17.

(2) الوسائل ج 12 ص 130 حديث: 11.

(3) الوسائل ج 12 ص 131 حديث: 15 و 16.

(4) الوسائل ج 12 ص 134 حديث: 1 باب: 44 أبواب ما يكتسب به.