الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 475]

كتاب العارية


و الكلام في هذا الكتاب يقع في فصول:


الفصل الأول- في جملة من الفوائد


ينبغي تقديمها في المقام


الاولى [تعريف العارية]


- قال في التذكرة: العارية بتشديد الياء عقد شرع لإباحة الانتفاع بعين من الأعيان على وجه التبرع، و شددت الياء كأنها منسوبة إلى العار، لان طلبها عار، قاله صاحب الصحاح.


و قال غيره: منسوبة إلى العارة: و هي مصدر يقال: أعار و يعير اعارة و عارة كما يقال: أجاب يجيب اجابة و جابة، و أطاق يطيق أطاقه و طاقة.


و قيل انها مأخوذة من عار يعير إذا جاء و ذهب، و منه قيل للبطال عيار لتردده في بطالته، فسميت عارية لترددها من يد الى يد.