بحار الأنوار

إِنَّكَ لَأَهْلُ الزِّيَادَةِ (7) إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص حَمَلَ عَلِيّاً عَلَى ظَهْرِهِ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهُ أَبُو وُلْدِهِ وَ إِمَامَةُ الْأَئِمَّةِ مِنْ صُلْبِهِ‏ (8) كَمَا حَوَّلَ رِدَاءَهُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَ أَرَادَ أَنْ يُعْلِمَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ تَحَوَّلَ الْجَدْبُ خِصْباً (9) قَالَ قُلْتُ لَهُ زِدْنِي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ احْتَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُعْلِمَ قَوْمَهُ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي يُخَفِّفُ عَنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ وَ الْعِدَاتِ وَ الْأَدَاءِ عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ زِدْنِي فَقَالَ احْتَمَلَهُ‏ (10) لِيُعْلِمَ بِذَلِكَ أَنَّهُ قَدِ احْتَمَلَهُ وَ مَا حَمَلَ إِلَّا لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ لَا يَحْمِلُ‏


____________


(1) في المعاني: رفع يدي على.

(2) في المصدرين: مولى المسلمين.

(3) في المعاني: نعم الحاملان و نعم الراكبان و أبوهما خير منهما (و روى في خبر آخر: أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) حمل الحسن و حمل جبرئيل الحسين فلهذا قال: نعم الحاملان) اه.

(4) في المعاني: فقال نعم ان ابني ارتحلنى فكرهت أن اعجله.

(5) في المعاني: فالنبى رسول بني آدم.

(6) في المصدرين: لحمل أثقال النبوّة.

(7) في المصدرين: لاهل للزيادة.

(8) في المعاني: و امام الأئمّة من صلبه.

(9) الجدب: الأرض اليابسة التي لا نبت فيها لانقطاع المطر عنها، و الخصب: هى التي كثر فيها العشب و الخير.

(10) في المعاني: زدنى يا ابن رسول اللّه، فقال: انه احتمله اه.