صحيفة الأبرار

أحدكم بالحديث أو بشيء لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا والله ما
كان هذا والإنكار الفضائلهم هو الكفر)".
وفيه أيضا بإسناد صحيح عن الحذاء قال سمعت أبا جعفر السلام
يقول في حديث له ( إن أسوأ أصحابي عندي حالا الذي إذا سمع
الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يحتمله قلبه واشمئز منه جحده
وكفر من دان به ولا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند

(۲)

فيكون بذلك خارجا من ديننا .
وعن المفضل قال قال أبو عبد الله اللام ما جاءكم منا (عنا) مما يجوز
أن تكون في المخلوقين ولم تعلموه ولم تفهموه فلا تجحدوه وردوه إلينا
وما جاءكم عنا مما لا يجوز أن يكون في المخلوقين فاجحدوه ولا
تردوه إلينا)".
وعن يحيى بن زكريا قال : سمعت الصادق علام يقول : ( من سره أن
يستكمل الإيمان فليقل القول مني في جميع الأشياء قول آل محمد فيما

(٤)

أسروا وفيما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني) .
والأخبار من هذا القبيل كثيرة وسيأتي بعضها في ثاني فصل خاتمة
هذه المقدمات، انتهى ما أردنا نقله من كلام المحدث الفاضل النحرير
الشيخ أبي الحسن الشريف في تفسيره

(1) الكافي ج ١ ص ٤٠١ ، مختصر بصائر الدرجات ۱۰۷ ، الخرائج والجرائح ج ۲ ص ۷۹۳ ، بحار الأنوارج ٢٥ ص ٣٣٦.

(۲) في مختصر بصائر الدرجات ص ۹۸ والبحار ج ٢٥ ص ٣٦٥ أنه عليه السلام قال : إن أحب أصحابي إلي أفقههم أودعهم وأكتمهم

لحديثنا وإن أسوءهم عندي حالا وأمقتهم إلي الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروي عنا فلم يحتمله قلبه واشمئز منه جحده واكفر
من دان به ولا يدري لعل الحديث من عندنا خرج والينا أسند فيكون بذلك خارجا من ديننا).

(۳) مختصر بصائر الدرجات ۹۲ ، البحارج ٢٥ ص ٣٦٤

( ٤ ) الكافي ج ۱ ص ۳۹۱ ، البحار ج ٢٥ ص ٣٦٤ ، مختصر بصائر الدرجات ۹۳