فيه بختمه. فلم يلبث الغلام أن جاء بالسفط مختوما، فوضع بين يدي
الرشيد فأمر بكسر ختمه وفتحه. فلما فتح نظر إلى الدراعة فيه بحالها،
مطوية مدفونة في الطيب، فسكن الرشيد من غضبه، ثم قال لعلي بن
يقطين: ارددها إلى مكانها وأنصرف راشدا، فلن أصدق عليك بعدها
ساعيا . وأمر أن يتبع بجائزة سنية، وتقدم بضرب الساعي به ألف سوط،
فضرب نحو خمسمائة سوط فمات في ذلك".
الإمام ينقذ علي بن يقطين من القتل مرة أخرى
السادس والعشرون وفيه وروى محمد بن إسماعيل، عن محمد بن
الفضل قال: (اختلفت الرواية بين أصحابنا في مسح الرجلين في
الوضوء، أهو من الأصابع إلى الكعبين، أم من هو الكعبين إلى الأصابع ؟
فكتب علي بن يقطين إلى أبي الحسن موسى م: جعلت فداك، إن
أصحابنا قد اختلفوا في مسح الرجلين، فإن رأيت أن تكتب إلي بخطك
ما يكون عملي بحسبه فعلت إن شاء الله فكتب إليه أبو الحسن : (
فهمت ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء، والذي آمرك به في ذلك
أن تتمضمض ثلاثا، وتستنشق ثلاثا، وتغسل وجهك ثلاثا، وتخلل
شعر لحيتك وتغسل يدك إلى المرفقين ثلاثا وتمسح رأسك كله، وتمسح
ظاهر أذنيك وباطنهما، وتغسل رجليك إلى الكعبين ثلاثا، ولا تخالف
(۱) في نسختنا من كتاب الارشاد ( خازنتي )
(۲) الإرشاد ج ۲ ص ٥٢٢ ، بحار الأنوار ج ٨٤ ص ۷۳۱ ، أعلام الورى ۲۰۳ ، الخرائج ج ۱ ص ۲۰۳، روضة الواعظين ج ۱
ص ۳۱۲ ، كشف الغمة ج ۲ ص ٤٢٢ ، المناقب ج ٤ ص ۹۸۲ ( لم يوجد مصدر يتفق بالكل مع الصحيفة)