متونها بصحتها بمحض الظن والوهم مع إدراك سعد زمانه وإمكان
ملاقاة سعد له إذ كان وفاته بعد وفاته بأربعين سنة تقريبا ليس
إلا الإزراء بالأخبار وعدم الوثوق بالأخبار والتقصير في معرفة شأن
الأئمة الأطهار، إذ وجدنا أن الأخبار المشتملة على المعجزات الغريبة
إذا وصل إليهم فهم إما يقدحون فيها أو في راويها بل ليس جرم أكثر
المقدوحين من أصحاب الرجال إلا نقل مثل تلك الأخبار .
(۱)
محمد بن عثمان العمري يتهيأ للمنية
التاسع والتسعون غيبة الشيخ عن أحمد بن علي بن نوح قال:
أخبرني أبو نصر هبة الله بن محمد قال: حدثني أبو علي بن أبي جيد
القمي قال: حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال:
دخلت على أبي جعفر محمد بن عثمان يوما لأسلم عليه فوجدته
وبين يديه ساجة ونقاش ينقش عليها ويكتب آيا من القرآن وأسماء
الأئمة على حواشيها، فقلت له يا سيدي ما هذه الساجة فقال لي:
هذه لقبري تكون فيه أوضع عليها أو قال: أسند إليها وقد عرفت منه
وأنا في كل يوم أنزل فيه فأقرأ جزءا من القرآن فيه فأصعد وأظنه قال:
فأخذ بيدي وأرانيه فإذا كان يوم كذا وكذا من شهر كذا وكذا من سنة
كذا وكذا صرت إلى الله عز وجل ودفنت فيه وهذه الساجة معي، فلما
(۱) بحار الأنوار ج ٥٢ ص ٨٨.