هذا الشيخ في الجملة حيث قال: له كتاب الرجال كثير العلم وفيه
أغلاط كثيرة .. إلخ.
وقال المحقق البهبهاني في تعليقه على رجال الأميرزا: قال جدي
بعد مدح عثمان بن سعيد ومحمد بن عثمان وكونهما من الوكلاء فما ورد
في بعض نسخ الكشي من أنه محمد بن حفص الجمال وأبوه حفص وكان
الأمر يدور على أيديهما خمسين سنة فهو من تصحيف نساخ الكشي،
فإن أكثر نسخ الكشي مغلوطة وتصحح بنسخ الخلاصة والنجاشي
وغيرهما. هي.
أقول: والخطب الفظيع أن الخلاصة أيضاً ذكر محمد بن حفص كما
ذكره الكشي، والظاهر أن هذا السهو من نفس شيخنا الكشي ولا
تصرف للنساخ في ذلك ولا بعد فيه فإن كثيراً من قدماء الأصحاب ما
كان قد حصل عندهم كثير من الأخبار كما يظهر من تتبع أحوالهم فلا
يقاس كل من تقادم عهده على مشايخنا الثلاثة الذين على كتبهم دارت
رحى الشريعة الغراء أعني المحمدين الثلاثة وبعض من هو في درجتهم في
الإحاطة بالأخبار المعصومية جزاهم الله عن الإسلام خير الجزاء، وإنما
العجب في هذا الباب ما قال الأمير مصطفى التفريشي المتأخر في كتابه
نقد الرجال في ترجمة محمد بن عثمان بن سعيد بعدما نقل عن رجال
الشيخ كونه هو وأبوه عثمان بن سعيد وكيلي الناحية وإن لهما منزلة
جليلة عند الطائفة، وعن الخلاصة كونه قد أوصى إلى الحسين بن روح
وهو إلى علي بن محمد السمري ووقع الغيبة الثانية بعد وفاة السمري ما