صاحب التفسير وهو بعيد جدا، وقيل أنه لولده أبي نصر الحسن بن
الفضل مؤلف مكارم الأخلاق، وقد جزم به الشيخ الحر العاملي في
کتاب إيقاظ الهجعة في إثبات الرجعة على ما نقل عنه وهو مثل سابقه،
وقال شيخ المتألهين مولانا أحمد بن زين الدين الإحسائي أعلى الله مقامه
في كتاب العصمة والرجعة قال بعض المشايخ وقفت على نسخة
صحيحة عتيقة جدا في دار السلطنة أصفهان وفيها تم الكتاب على يد
مصنفه الحسن بن محمد السبزواري ) .
أقول: الظاهر أن الحسن هذا هو مؤلف كتاب راحة الأرواح ومن
لاحظ إتقان ذلك الكتاب في الأسانيد وغيرها مع كونه موضوعا
بالعجمية وتهافت هذا الكتاب يبعد هذه النسبة جدا مع أن هذه
الاحتمالات كلها مدفوعة بتصريح المصنف باسمه بما لا يلائم شيئا
منها، وقيل إنه لشمس الدین محمد بن محمد بن حيدر الشعيري واسم
هذا الرجل مذكور في فهرس الشيخ منتجب الدين وقال فيه ( إنه عالم
صالح ) وهذا أشهر الأقوال بين المتدربين.
وقد ذكر المجلسي في البحار من غير أن يجزم به وتلميذه المتتبع
الماهر عبدالله بن عيسى الأصفهاني في كتابه رياض العلماء على ما نقل
عنه وغيرهما من أصحاب التأليف وهو أقرب الاحتمالات لملاءمته لما
في الكتاب من اسم المصنف والله أعلم، وكيف كان فهو يروي عن أبي
جعفر الصدوق بثلاث وسائط حيث إنه قال في الفصل الخامس ( حدثنا