يروهما محمد بن علي بن بابويه وقال في فهرسه : ( لم يروهما محمد بن الحسن
بن الوليد و كان يقول هما موضوعان وكذلك كتاب خالد بن عبدالله بن
سدير وكان يقول وضع هذه الأصول محمد بن موسى الهمداني، ثم قال
(۱)
الشيخ : وكتاب زيد النرسي، رواه ابن أبي عمير عنه) .
و قال ابن الغضائري الرجالي ( زيد الزراد كوفي و زيد النرسي رويا
عن الصادق السلام قال أبو جعفر بن بابويه إن كتابهما موضوع وضعه
محمد بن موسى السمان، وغلط أبو جعفر في هذا القول فإني رأيت كتبهما
مسموعة عن محمد بن أبي عمير). هي.
أقول: إن الوضع لا يكون إلا لترويج أمر باطل وكتاب الزراد هذا
ليس فيه شيء إلا ما يطابق سائر الأخبار المعصومية فليت شعري ما
فائدة الارتكاب لمثل هذا الوضع وناهيك في توهين هذا الوهم قول
مثل ابن الغضائري الذي لم يسلم من طعنه إلا شرذمة قليلون ما
سمعت عنه آنها
نعم إن في كتاب النرسي حديثا ظاهره منكر وهو ما رواه عن عبدالله
بن سنان قال : سمعت أبا عبدالله السلام يقول : إن الله لينزل في يوم
عرفة في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل
عرفات يمينا وشمالا فلا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر
الناس وكل الله ملكين بجبال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت
(۱) الفهرست ۲۸۹