فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 122]

جمعته كله في هذا الثوب، فلم ينزل الله (تعالى) على نبيه آية من القرآن إلا وقد جمعتها


كلها في هذا الثواب ] ، وليست منه آية إلا وقد أقرأنيها رسول الله (صلى الله عليه وآله)


وعلمني تأويلها. قالوا: لا حاجة لنا به عندنا مثله ] (2). ثم دخل بيته (3).


[23] ك - الاحتجاج عن سليم في خبر طويل في ذكر مجلس جرى بين معاوية والحسن

(عليه السلام) وأصحابه، قال سمعت عبد الله بن جعفر بن علي بن ابي طالب يقول: قال


الحسن بن علي (عليه السلام) لمعاوية) وتزعم أن عمر أرسل إلى أبي أني أريد أن أكتب


القرآن في مصحف فابعث إلي بما كتبت من القرآن، فأتاه فقال: ينضرب (4) والله عنقي قبل


أن يصل إليك. قال : ولم؟ ؟ قال: لأن الله تعالى يقول (5) : (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ)) إياي عنى،


(6)(

ولم يعنك ولا أصحابك، فغضب عمر ثم قال: يا بن أبي طالب تحسب أن أحدا ليس عنده


علم غيرك، من كان يقرأ من القرآن شيئًا فليأتني به، إذا جاء رجل فقرأ شيئا معه [يوافقه فيه


آخر كتبه وإلا لم يكتبه. ثم قالوا : قد ضاع منه قرآن كثير، بل كذبوا والله بل هو مجموع


محفوظ عند أهله. الخبر (7).


24] کا[


- كتاب سليم بن قيس، قال الحسن (عليه السلام يا معاوية، إن عمر بن


الخطاب أرسلني في إمارته إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام): إني أريد أن أكتب القرآن


في مصحف، فابعث إلينا ما كتبت من القرآن فقال (عليه السلام): تضرب والله عنقي قبل أن


يصل إليه. (ف) قلت: ولم؟ قال (عليه السلام): لأن الله يقول: (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) (*)،


يعني لا يناله كله إلا المطهرون. إيانا عنى، نحن الذين أذهب الله عنا الرجس وطهرنا تطهيرا،


(وأورثنا الكتاب) وقال: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا) (9)]، ونحن (10) الذين


(1) هذه الزيادة من الاحتجاج. ولا توجد في كتاب سليم.

(2) هذه الزيادة من الاحتجاج. وزاد عليه سليم ثم قال لهم علي (عليه السلام): كلا تقولوا غدا إنا كنا عن هذا غافلين، ثم

قال لهم علي (عليه السلام): لئلا تقولوا يوم القيامة إني لم أدعكم إلى نصرتي ولم أذكركم حقي، ولم أدعكم إلى كتاب


الله من فاتحته إلى خاتمته. فقال عمر : ما أغنانا ما معنا من القرآن عما تدعونا إليه، ثم دخل علي (عليه السلام) بيته. كتاب


147 - 146 سليم بن قيس، ص

108 - 107 3) الاحتجاج، ج 1، ص(

(4) في المصدر: (تضرب).

(5) في المصدر: (قال).

(6) سورة آل عمران الآية: 7.

الاحتجاج، ج 2، ص 7.


7) الا(

(8) سورة الواقعة، الآية: 79

(9) سورة فاطر، الآية: 32