فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 274]

سنة، فان يوشع بن نون وصي موسى عاش بعد موسى ثلاثين سنة، وخرجت عليه صفراء


بنت شعيب زوجة موسى فقالت : أنا أحق بالأمر منك، فقاتلها، فقتل مقاتليها وأسرها فأحسن


أسرها، وأن ابنة أبي بكر ستخرج على علي (ع) في كذا وكذا ألفا من أمتي فيقاتلها، فيقتل


مقاتليها، ويأسرها فيحسن أسرها ).


وفي الكافي وبشارة المصطفى عن الصادق (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه


السلام) في خطبة له : ولو لم تتواكلوا و ) تتخاذلوا عن نصرة (2) الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل،


لم يتشجع عليكم من ليس مثلكم، ولم يقو من قوي عليكم، وعلى هضم الطاعة وإزوائها عن


أهلها، لكن تهتم كما تاهت بنو إسرائيل على عهد موسى، وبحق أقول) (3) ليضاعفن عليكم


التيه من بعدي واضطهادكم ولدي أضعاف ما تاهت بنو إسرائيل. الخطبة(4).


قال العلامة المجلسي (رحمه الله) يعني أن بني إسرائيل لما عاصروا موسى وتركوا


الجهاد معه تاهوا خارج المصر أربعين سنة، فكذا أصحابه لما لم ينصروه ولم يعينوه على


أعدائه تحيروا في أديانهم وأعمالهم أضعاف (تيه) بني إسرائيل بحسب الشدة وكثرة الحيرة،


وبحسب الزمان أيضًا فان هذه الأمة إلى الآن متحيرون تائهون في أديانهم وأحكامهم (5).


وفي روضة الكافي، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليه السلام)،


انه قال له: إن العامة يقولون (6) أن بيعة أبي بكر حيث اجتمع الناس كانت لله رضا وما كان


الله ليفتن أمة محمد (صلى الله عليه وآله) من بعده ؟ ... إلى أن قال: فقال أبو جعفر (عليه


السلام): أوليس قد أخبر الله عز وجل عن الذين من قبلهم من الأمم أنهم قد اختلفوا من


بعدما جاءتهم البينات حيث قال: (وَأَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ


شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ أَمَنَ


وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ )) وفي هذا ما يستدل به على أن أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) قد


اختلفوا من بعده فمنهم من آمن ومنهم من كفر (9).


(1) إكمال الدين، ص 27

(2) في الكافي: (مر الحق).

(3) في الكافي : (ولعمري).

.291 4) الكافي، ج 8، ص 66. والإرشاد، ج 1، ص(


(5) راجع البحار، ج 31 ، ص 564، وج 51، ص 129. والظاهر أن المصنف نقلها بتصرف واختصار .

(6) في الكافي: (يزعمون).

253 :7) سورة البقرة الآية(


(8) في المصدر: (له).

270 9) الكافي، ج 8، ص(