فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 344]

علي، عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من كان كثير القراءة لسورة


الأحزاب كان يوم القيامة في جوار محمد (ص) وأزواجه، ثم (ص) قال: سورة الأحزاب


فيها فضايح الرجال والنساء من قريش وغيرهم، يا بن سنان أن سورة الأحزاب فضحت نساء


قريش من العرب وكانت أطول من سورة البقرة ولكن نقصوها وحرفوها).


[17] يز - احمد بن محمد السياري في كتاب القراءات ويقال له التنزيل والتحريف

أيضًا، عن علي بن الحكم، عن هشام بن سالم قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن


سورة الأحزاب، فقال: كانت مثل سورة البقرة مثلها ومثل ثلثيها (2).


[18]


يح - وعن القاسم بن الأيادي عنهم (صلوات الله عليهم) قال: كانت سورة


الأحزاب سبعمائة آية (3) .


[19] يط - وعن أحمد بن محمد بن علي والحسن بن علي، وعلي بن الحكم، وابن أبي

عثمان، عن أبي المغرا، عن سماعة، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام) أن


الناس يقولون قد ذهب من سورة الأحزاب شيء كثير ؟ قال : سبحان الله ما ذهب ففيه. قلت:


أين هو ؟ قال (هو والله) عندنا (4).


20] ك[


الشيخ الطبرسي في الاحتجاج في جملة احتجاج علي (عليه السلام)


للمهاجرين والأنصار في خبر طلحة، وقد مر بعضه في المقدمة ويأتي باقيه وفيه: سمعت


عمر وأصحابه الذين ألفوا ما كتبوا على عهد عمر وعلى عهد عثمان يقولون: إن الأحزاب


كانت تعدل سورة البقرة، وإن النور نيف (5) ومائة آية، والحجر تسعون ومائة آية، فما هذا؟ وما


يمنعك يرحمك الله أن تخرج كتاب الله إلى الناس. الخبر (6)


[21] کا - فضل بن شاذان في الإيضاح، في جملة كلام له ثم رويتم أن سورة الأحزاب

كانت (مائتي آية وخمسا وسبعين آية فذهب منها مائة آية، فقيل لأبي موسى قد ذهب من


سورة واحدة مائتا آية ؟ فقال نعم وقرآن كبير ) (7).


.110 1) ثواب الأعمال، ص(


(2) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 109

(3) المصدر نفسه.

110 4) المصدر نفسه، ص(


(5) في المصدر : ستون. وفي البحار، ج 31، ص 424 نيف.

223 - 222 6) الاحتجاج، ج 1، ص(

(7) لا يوجد هذا النص في الإيضاح، بل قال في ص 221 (ورويتم أن سورة الأحزاب كانت ضعف ما هي فذهب منها مثل

ما بقي في أيدينا).