فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 345]

[22] كب - الزمخشري في الكشاف، عن زر، قال: قال أبي بن كعب: كم تعدون سورة

الأحزاب؟ قلت: ثلاثا وسبعين آية. قال: فوالذي يحلف به أبي بن كعب إن كانت لتعدل


سورة البقرة أو أطول، ولقد قرأنا منها آية الرجم الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة


نكالا من الله والله عزيز حكيم) (1).


[23] كج - الراغب الأصبهاني في المحاضرات، قال: وقالت عائشة كانت الأحزاب تقرأ

في زمن رسول الله (صلى الله عليه وآله) مائتي (2) آية، فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر )


إلا على ما اثبت) (4) الآن، وكان فيها آية الرجم (5) نقل هذا والذي قبله في باب: ما ادعي انه


من القرآن مما ليس (فيه) [ في المصحف وما ادعي انه منه وليس فيه].


[24] كد - أبو علي الفارسي في كتاب الحجة ) ، كما نقله عنه الشيخ الطبرسي في مجمع

البيان، عن زر بن حبيش: أن أبيا قال : كم تقرؤون الأحزاب ؟ قال بضعا وسبعين آية. قال: قد


قرأتها ونحن مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) أطول من سورة البقرة).


[25] که - السيوطي في الإتقان، عن أبي عبيد، قال حدثنا ابن أبي مريم، عن ابن لهيعة،

عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن


النبي (صلى الله عليه وآله) [ وسلم ) مائتي آية، فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها


إلا [على] ما هو الآن (8).


[26] کو - السيوطي في الدر المنثور على ما نقله المعاصر المذكور، اخرج ابن

248 1) الكشاف، ج 3، ص(


(2) في المصدر: (مائة).

(3) في المصدر: (لم يجد).

(4) في المصدر: (ما هو الآن).

81 5) المحاضرات، ج 4، ص(


(6) هو كتاب الحجة في القراءات للشيخ أبى على الفارسي الحسن بن علي بن أحمد النحوي المتوفى ببغداد في (377)

كانت نسخة منها في دار الكتب التي وقفها الصاحب بن عباد بالري وكانت من المكتبات العظيمة في الدنيا حكى ياقوت


عن مشارب التجارب للبيهقي اعتذار الصاحب ابن عباد عن التحويل إلى خراسان حين طلبه منه السلطان بأن كتبه


العلمية تحمل على أربعمائة جمل فصدق البيهقي عنه هذا الاعتذار وقال إن بيت الكتب الذي في الري دليل على صدقه


فأني طالعته بعد إحراق السلطان محمود سبكتكين فوجدت فهرس تلك الكتب عشر مجلدات. وإن محمود سبكتكين


مات في (421) وبقية تلك المكتبة كانت إلى (522) حكى في معجم الأدباء، ج 7، ص 239) عن سلامة بن عياض


النحوي أنه رأى في هذا التأريخ نسخة (كتاب الحجة هذا للشيخ أبى على وقد كتب هو بخطه على ظهر النسخة إجازة


للصاحب بن عباد ونقل صورة الإجازة لكن ليس لها تأريخ. (الذريعة، ج 6، ص 256).


.341 7) مجمع البيان، ج 1، ص(