فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 350]

[32] لب - احمد بن محمد السياري في كتاب القراءات، بعد ذكر خبر سنده البرقي، عن

أحمد بن النضر، عن محمد بن مروان، رفعه إليهم (عليهم السلام)، قال: وفي حديث آخر


كان في سورة الأحزاب: لو كان لابن ادم واديان من ذهب لابتغى لهما ثالثا ولا يملأ نظر


أبن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب)(1).


[33] لج - الثقة الجليل فضل بن شاذان في الإيضاح (2) في جملة كلام تقدم بعضه مثله.

[34] لد - السيوطي في الإتقان عن أبي عبيد، قال حدثنا عبد الله بن صالح، عن هشام

بن سعيد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد الليثي، قال: كان رسول الله


(صلى الله عليه وآله) [ وسلم]) إذا أوحي إليه أتيناه فعلمنا مما أوحي إليه. قال: فجئت ذات


يوم فقال إن الله يقول: (إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو أن لابن آدم وادي [ا]


لأحب أن يكون إليه الثاني، ولو كان له الثاني لأحب أن يكون إليهما الثالث، ولا يملأ


جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب ونقله في الدر المنثور (4) عن احمد (5)،


والطبراني في الأوسط)، والبيهقي في شعب الإيمان، عن أبي أبي واقد مثله.


[35] له - السيوطي في در المنثور على ما نقله المعاصر المذكور، عن أبي عبيد، عن

أحمد، وأبو يعلى، والطبراني، عن زيد بن أرقم ، قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله (صلى الله


عليه وآله) [ وسلم): (لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة لابتغى الثالث ولا يملأ بطن


ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب)(*).


[36] لو - الراغب في المحاضرات اثبت ابن مسعود في مصحفه: (لو كان لابن ادم

واديين من ذهب لابتغى إليهما ثالثًا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من


. )9( )تاب


[37] لز - وفي الدر المنثور اخرج أبو عبيد، عن جابر بن عبد الله، قال: كنا نقرأ: (لو أن

(1) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 112.

(2) الإيضاح، ص 221.

67 3) الإتقان، ج 2، ص(


.105 4) الدر المنثور، ج 1، ص(


.219 أحمد، ج 5، ص


(5) مسند

(6) المعجم الأوسط، ج 3، ص 52.

272 7) شعب الإيمان، ج 7، ص(


.105 8) الدر المنثور، ج 1، ص(


.80 9) المحاضرات، ج 2، ص 178. و ج 4، ص(