فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 390]

هل فسر الله عز وجل الاصطفاء في الكتاب؟ فقال الرضا (عليه السلام): فسر الاصطفاء


في الظاهر سوى الباطن في اثني عشر موضعا وموطنا، فأول ذلك قوله عز وجل (وَأَنذِرْ


عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (1) ورهطك (منهم) المخلصين) هكذا في قراءة أبي بن كعب، وهي ثابتة


في مصحف عبد الله بن مسعود(2).


[14] يد – الشيخ فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسيره عن الحسين بن سعيد معنعنا عن

أبي جعفر عن أبيه (عليهما السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): (وأنذر عشيرتك


الأقربين ورهطك منهم المخلصين) فقال أبو جعفر (ع) هذه قراءة عبد الله (9).


[15] يه – الطبرسي (رحمه الله) وفي قراءة عبد الله بن مسعود (وأنذر عشيرتك الأقربين،

ورهطك منهم المخلصين)(4).


[16] يو - الطبرسي، والزمخشري في الكشاف، وفي قراءة ابن مسعود: (وبحر يمده)(5).

[17] يز - الترمذي في صحيحه على ما نقله عنه بعض المعاصرين من علماء الهند،

عن عبد بن حميد، عن عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد،


عن عبد الله بن مسعود قال: أقرأني (6) رسول الله (صلى الله عليه وآله) [وسلم): (إني أنا


(7)

الرزاق ذو القوة المتين). وهذا خبر صحيح عندهم.


احمد بن حنبل في مسنده، كما نقله عنه المعاصر، عن أبيه، عن يحيى بن


18] يح[


آدم، ويحيى بن أبي بكير، قالا حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد،


عن ابن مسعود، مثله (8).


[19] يط - الزمخشري في الكشاف قرأ ابن مسعود : (ولكن نبيا ختم النبيين) (9).

(1) سورة الشعراء، الآية: 214

.618 2) عيون أخبار الرضا (ع)، ج 1، ص 209، الأمالي، ص(


302 3) تفسير فرات، ص(


(4) مجمع البيان، ج 7، ص 357، وفيه وروي ذلك عن أبي عبد الله (ع).

(5) مجمع البيان، ج 8، ص 91. الكشاف، ج 3، ص 236 البحر المحيط ، ج 7، ص 186 تفسير الثعلبي، ج 7، ص 322، والآية

هي: (وَالْبَحْرُ يَمُدُّه) سورة لقمان، الآية: 27.


(6) في نسخة (ط): (قرآني)

(7) سنن الترمذي، ج 4، ص 262 وأيضا في مسند احمد، ج 1، ص 394، سنن أبي داود، ج 2، ص 247. المستدرك، ج 2،

234 ص

.418 8) مسند احمد، ج 1، ص(


(9) الكشاف، ج 3، ص 264 - 265. وأيضا : جامع البيان، ج 22 ، ص 22 تفسير القرطبي، ج 14، ص 197، والآية هي: (ولكن

رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ). من سورة الأحزاب، الآية: 40.