فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 425]

وذكر الشيخ علي بن محمد المقابي في مشرق الأنوار الملكوتية قريبًا مما ذكره صاحب


الاستغاثة. ويأتي كلام الشيخ في تلخيص الشافي.


وقال الفاضل المقداد [السيوري في اللوامع الإلهية في مطاعنه التاسع حمل الناس


على قراءة زيد، وأحرق المصاحف ] وأسقط ما شك انه قرآن(2).


وقال الفاضل الشيخ يحيى المفتي تلميذ المحقق الثاني في كتاب الإمامة في الطعن


التاسع كلاما يقرب مما ذكره صاحب البدع وقد مر بعضه في نقل الأقوال (3).


وأما الأخبار فهي كثيرة:


[1] أ - ما مر عن البخاري، وأبي عبيده، وابن الأنباري، وابن مردويه، والراغب، بطرقهم:

إن الأحزاب كانت تقرأ في زمان (1) النبي (صلى الله عليه وآله مائتي آية، فلما كتب عثمان


المصاحف لم يقدر منها إلا على ما هو الآن).


[2] ب - الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي في كتابي الروضة والفضائل، بأسناده إلى

المقداد بن الأسود الكندي، قال: كنا مع سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو متعلق


بأستار الكعبة وهو يقول: اللهم أعضدني واشدد أزري، واشرح صدري، وارفع ذكري. فنزل


جبرئيل وقال: اقرأ يا محمد، قال: وما اقرأ ، قال : اقرأ (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنْكَ


وزْرَكَ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ بعلي صهرك). [قال: ] (فقرأها النبي)) (صلى


الله عليه وآله)، وأثبتها ابن مسعود في مصحفه)، فأسقطها عثمان (8).


وتقدم الخبر عن أربعين أسعد بن إبراهيم الحنبلي بأدنى تفاوت (9) .


[3] ج - السيوطي في الإتقان قال: - أي أبو عبيده - عن حميدة بنت أبي يونس، قالت:

(1) (مشرق الأنوار الملكوتية) في أصول الدين على ما هو المأثور، مقتصراً على أحاديث الأئمة (ع)، والرد على أهل الحكمة،

للشيخ محمد المقابي بن علي بن عبد النبي بن محمد بن سليمان البحراني المقابي، نقل عنه في بعض مجاميع علمائنا ...


)47( ،21 الذريعة، ج(


(2) اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية، مقداد بن عبد الله السيوري الحلي الفاضل المقداد) (ت 826هـ)، تحقيق ونشر:

مجمع الفكر الإسلامي، قم، ط الأولى، 1424هـ. ص 373.


(3) نقله المصنف في المقدمة الثالثة من هذا الكتاب.

(4) في المصدر : (زمن).

(5) الإتقان في علوم القرآن، ج 2، ص 66.

(6) لا توجد في الروضة.

(7) في المصدر: (فقرأها عليهم).

(8) الروضة لابن شاذان، ص 168 ونقلها عنه البحار، ج 36 ، ص 116. باختلاف يسير .