فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

للميرزا الشيخ المحدث حسين النوري الطبرسي · فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب · صفحة 493 من 867

[صفحة 493]

وفيه: عن جابر الأنصاري، قال: يا رسول الله (اني) وجدت في التوراة (إليا يقظوا) (1) شبرا


وشبيرا [فلم أعرف أساميهم ] فكم بعد الحسين من الأوصياء وما أساميهم؟ فقال: تسعة من


ولد (2) الحسين والمهدي (عليه السلام) منهم). الخبر (4).


والمفيد في مجالسه ) ، عن علي بن بلال [المهلبي]، عن [أبو أحمد] العباس بن


الفضل بن جعفر الأزدي المكي بمصر ] ، عن علي بن سعيد ابن بشير ] الرازي، عن علي


بن عبد الواحد، عن محمد بن أبان عن محمد بن تمام بن سابق، عن عامر بن سيار، عن


أبي الصباح، عن أبي همام، عن كعب الخير، قال: جاء عبد الله بن سلام إلى رسول الله


(صلى الله عليه وآله قبل أن يسلم فقال: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما اسم علي


فيكم؟ فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): [ علي] عندنا الصديق الأكبر، فقال عبد الله:


أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، إنا لنجد في التوراة: محمد نبي الرحمة،


وعلي مقيم الحجة (7).


وفي كتاب الروضة للشيخ الفقيه شاذان بن جبرئيل القمي، الحديث الثاني عشر، بالإسناد


يرفعه إلى عبد الله بن أبي أوفى)، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: إنه لما


فتحت خيبر، قالوا له إن بها حبرا ( ولـ) قد مضى له من العمر مائة سنة، وعنده علم التوراة،


فأحضر بين يديه، فقال له: أصدقني بصورة ذكري في التوراة، وإلا ضربت عنقك. قال:


فانهملت عيناه بالدموع، وقال له : إن صدقتك قتلني قومي، وإن كذبتك قتلتني [أنت]، قال


له: قل وأنت في أمان الله وأماني قال له الحبر : أريد الخلوة بك، قال (له): لست أريد إلا


أن تقول جهرا. قال : إن في سفر من أسفار التوراة اسمك ونعتك [ وأتباعك]، وإنك تخرج


من جبل فاران، وهو جبل عرفات، وينادى بك بأسمائك على كل منبر، ورأيت في


علامتك بين كتفيك خاتما مختم به النبوة، أي لا نبي [من ] بعدك، ومن ولدك إحدى عشر


سبطا يخرجون من ابن عمك ، (وهو) اسمه علي. ويبلغ ملكك (9) المشرق والمغرب، وتفتح


(1) في المناقب: (أيقظوا)، وما في المتن نقله المصنف عن البحار، وفي موضع آخر من البحار : (يقطوا)، بدلاً عن (يقظوا).

(2) في المصدر : (صلب).

(3) في المناقب: (منه). وفي البحار: (منهم).

.254 4) بحار الأنوار، ج 36، ص 271، ص 305 مناقب بن شهر آشوب، ج 1، ص(


(5) هذه العبارة من نسخة (ط)، وغير مثبتة في (ن)، فقط مكتوب: (وفيه عن، وبعدها بياض والظاهر أنه من سهو الناسخ.

(6) في المصدر : (تمام).

. 107 - 106 7) آمالي المفيد، ص(


(8) في المصدر: (وينادونك).

التالي صفحة 493 من 867 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...