فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 498]

وفي خبر الراوندي الأتي : فتلا الرضا (عليه السلام) السفر الأول من الزبور حتى انتهى


إلى ذكر محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)، فقال: رأس الجالوت


نعم هذا بعينه في الزبور بأسمائهم. الخبر(1).


وفي تفسير علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ ) (2) قال: (وانزل عليه)


الزبور فيه توحيد [ وملاحم وتحميد ] وتمجيد ودعاء وأخبار الرسول وأمير المؤمنين والأئمة


(عليهم السلام) وأخبار الرجعة والقائم (عليه السلام) (3) .


كتاب دانيال (عليه السلام):


قال السيد الجليل رضي الدين علي بن طاووس (قدس سره) في كتاب كشف المحجة ما


لفظه: وقفت أنا على كتاب دانيال المختصر في ) كتاب الملاحم وهو عندنا الآن يتضمن ما


يقتضي أن أبا بكر وعمر كانا عرفا من كتاب دانيال وكان عند اليهود حديث ملك النبي (صلى


الله عليه وآله) وولاية رجل من تيم ورجل من عدي بعده دون وصيه أبيك علي (عليه السلام)


وصفتهما، فلما رأيا الصفة في محمد جدك (صلى الله عليه وآله ) ( وفيهما) تبعاه وأسلما معه


طلبًا للولاية التي ذكرها دانيال (ع)).


وفي كتابه الموجود الآن بأيدي أهل الكتاب في الفصل التاسع منه على ما نقله في سيف


الأمة) ما معناه: إن جبرئيل اخبر دانيال بأنه سيبعث بعد سنين نبي الأنبياء ويبني الإسلام مرة


أخرى ووصيه يصير شهيدا وليس من أمته من أنكره.


الإنجيل:


الإنجيل المنزل على روح الله عيسى (على نبينا واله وعليه السلام)، في الأمالي في الخبر


المتقدم عن النبي (صلى الله عليه وآله انه قال: يا علي ذكرك في التوراة وذكر شيعتك قبل أن


يخلقوا بكل خير، وكذلك في الإنجيل، فسل أهل الإنجيل وأهل الكتاب عن إليا يخبروك،


(1) الخرائج والجرائح، ج 1، ص 346.

(2) سورة الأنبياء، الآية: 105 .

.77 3) تفسير القمي، ج 1، ص 14، ص(


(4) في المصدر : (من).

(5) كشف المحجة، ص 62.

(6) سيف الأمة وبرهان الملة، للمولى أحمد بن المولى محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني (ت 1244هـ)، فارسي، في

رد القادري النصراني هنري مارتين طبع بإيران مرتين في 1267 و 1331 فرغ منه يوم السبت (17) صفر 1233 ) كتبه باسم